袁褧的《枫窗小牍》记载说：“丁谓生平最尚禨祥，每晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆。”意思是，丁谓这个人特别迷信，好风水，喜占卜，饮食起居，进进出出，凡事都要看看风水，占卜一番，十分痴迷。
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丁谓是谁?他是北宋真宗、仁宗时期官吏，历任三司户部判官、工部员外郎、右谏议大夫、礼部侍郎、参知政事等官职。参知政事是副宰相，丁谓梦想着当宰相。不过，参知政事离宰相虽只一步之遥，但在宋朝，以参知政事而升宰相的，却并不多，为此，丁更加热衷于风水、占卜，希望以此带来官运亨通。
当时有个市井无赖，名叫于庆，家里很穷，又好吃懒做，饥寒交迫之际，他求救于一个老儒生，请他指点迷津。老儒说，你如果真的打算振作，改个姓名，便可改变命运。老儒叫他改姓名丁宜禄，并建议他去投靠丁谓。于庆连连摆手，说我一个穷汉，参政大人怎么可能收留?老儒说，无妨，你只按姓名报上，我保证他会收留。
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于庆诚惶诚恐的以丁宜禄之名去投靠丁谓。丁谓一听说叫“丁宜禄”的人来投靠，果然大喜，不但不问出身，反而立马收为亲信。而且怪异的是，丁宜禄来到还不满一个月，丁谓就被提拔为宰相，丁宜禄埸是一步登天，成了宰相身边的红人。朝野上下，许多人去找丁宜禄打通关系，巴结丁谓，不到一年，丁宜禄就捞得万贯家财，成了暴发户。
老儒是个预言家?其实并不是，他不过是掌握了丁谓迷信的特点，知道他正对宰相之位垂涎欲滴，知道历代将宰相家的仆人称为“宜禄”，又以丁姓套近乎，所以，一听丁宜禄来投，丁谓自然喜不自胜。至于他随即提拔为宰相，那不过是机缘巧合。
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其实，今天我们身边有很多不同程度地相信“相面”、“求签”、“星座预测”“周公解梦”等，还有不少人宁可信其有，不可信其无。据说，做一个白领不如做一个专职风水师，聘请一名专职风水师的价格，估计每年至少也得十万至二十万元，名气大者就更是天价了。
