中国传统文化源远流长，博大精深!今天小编给大家整理了《六韬·文韬·文师》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌......

【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎?”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭陽，......

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周......

《六韬·文韬·明传》原文是什么?应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以......

【原文】文王问太公曰：“文伐之法奈何?”太公曰：“凡文伐有十二节：“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。“三曰，陰赂左右，得情甚深，身......

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周......

【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可得闻乎?”太公曰：“昔者帝......

【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之......

【原文】文王问太公曰：“守土奈何?”太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时;操刀不割，失利之期;执斧不伐，贼......

【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问?”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎?”太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之......

【原文】文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。”文王曰：“六守何也?”太公曰：：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。”文王曰：“慎择六守者何?”太公曰：“富......

【原文】文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何?”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不陰化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎!”【译文】文王......

【原文】文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也?”太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。”文王曰：“其失安在?”太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。”文王曰：“何如?”太公曰：......

【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何?”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其故。”太公曰：“民不失务，则利......

【原文】文王问太公曰：“守国奈何?”太公曰：“斋，将语君天之经，四时所生，仁圣之道，民机之情。”王即斋七日，北面再拜而问之。太公曰：“天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，物盈;冬道藏，万物......

【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。为上惟周，为下惟定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”文王曰：“主位如何?”太公曰：“安徐而静，柔节先定;善与而不争，虚心平志，待......

【原文】文王问太公曰：“圣人何守?”太公曰：“何忧何啬，万物皆得。政之所施，莫知其化;时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有，终而复始。优而游之，展转求之;求而得之，不可不藏;既以藏之，不可不行;既以行之，勿复明之。夫......

【原文】文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止?”太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”文王曰：“愿闻其道。”太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之......

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周......

【原文】武王问太公曰：“兵道如何?”太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者......