平原郡属平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区，当时安禄山谋反的迹象已显露出来，颜真卿便假托阴雨不断，暗中加高城墙，疏通护城河，招募壮丁，储备粮草。表面上每天与宾客驾船饮酒，以此麻痹安禄山。安禄山果真认为他是个书生......

景颇长刀历史悠久，既是主要的生产工具，又是战斗护身的武器，在景颇人民生活中有着举足轻重的地位。所以景颇族崇拜长刀，誉之为“生命之刀”。在民间自古有男子汉则以身上的刀痕论英雄，刀技高超、勇敢过人的男人往往为姑娘妇......

10月5日，电视剧《越过山丘》发出正式定档讯息，10月9日晚间黄金时间，将于江苏卫视和全国观众首次见面。该剧拍摄完成于2019年，最终实现江苏卫视全国首播。这部由张俪、高瀚宇等演员主演的电视剧作品，最大的看点就是，清一色的......

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，确认为景颇族。......

婉容是末代皇帝爱新觉罗溥仪的皇后，她相貌娇美、谈吐文雅。“婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”婉容皇后人如其名，不仅容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通。图为婉容众多与女宾合......

景颇族的住房用竹子、茅草建造。分上下两层，楼上住人，楼下饲养猪、鸡。竹楼以屋脊为界隔成两半，一半是主人家居住和煮饭的地方。靠里面的一端为上方，由长辈住;靠外的一端为下方，由晚辈住。另一半用于招待客人和堆放杂物。......

廉颇(前327年-前243年)，战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称为“战国四大名将”。周赧王三十二年(公元前283年)，率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了阳晋，封为上卿。勇猛果敢，屡立战功，闻名于诸侯。长平之战前期，采用固守的方式......

包头仅有妇女织锦包头，除景颇支系与众不同外，图案内容和款式大同小异,没有明显的支系和地域之别，花纹图案内容简单，式样比较单调，有手工挑花图案和机排自序图案两种，色彩比较鲜艳，边角绣有彩色饰品。而景颇支系的包头在图案......

完颜璹(1172-1232)本名寿孙，字仲实，一字子瑜，号樗轩老人。金世宗孙，越王完颜永功长子。「天资雅重，薄于世味」(《中州集》卷五)，累封密国公。璹博学有俊才，喜为诗。平生诗文甚多，自删其诗存三百首，乐府一百首，号《如庵小稿》诗......

景颇族民间舞蹈动律主要体现在双膝的屈伸运动上，各种舞步都由双膝的屈伸来带动。双膝屈伸在不同的舞种中可分为快慢两种;一种节奏较慢，屈伸平缓有韧性，上身前俯后仰的幅度较大，如祭把丧葬舞格本歌、整歌。另一种是轻快而......

景颇语属于汉藏语系藏缅语族。景颇语按方言的不同，又分为景颇、载瓦、喇期(茶山)、浪峨(浪速)等支系彼此之间通话困难。景颇既是支系的名称，又是该民族的总称。景颇支语言中又有昆恩话、息丹语、高目话、蒙支话等方言。......

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒......

公巴莱，即过草桥：这是景颇族婚礼中重要的必不可少的礼仪。这个习俗的由来，据说是从景颇族的先人宁贯杜娶龙王的女儿为妻，并用“公巴草”驱除了龙女身上的腥味的传说而来。所谓的草桥是在新郎家的门前，搭起长2—3米，宽15—20......

景颇族认为，丧舞金寨寨是本民族最原始的民间舞蹈，舞者全身赤裸，纹面绘身，动作粗犷，据说，保持这种原始装束，是为了要后人知道景颇族先民所经历过的原始时代。金寨寨的男性舞者装扮成一雌一雄，在舞场中自由奔走吼叫，以扭动胯部，做......

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，确认为景颇族。......

廉颇是中国古代著名的将领，他在战场上勇猛善战，被誉为“千古一将”。那么，廉颇是哪里人呢?根据历史记载，廉颇出生在今天的河南省南阳市邓州市。他的父亲是一位贫苦的农民，家境十分清贫。但是，廉颇从小就非常聪明好学，勤奋刻......

婉容是末代皇帝爱新觉罗溥仪的皇后，她相貌娇美、谈吐文雅。“婉容”二字及她的字“慕鸿”来自《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。”婉容皇后人如其名，不仅容貌端庄秀美、清新脱俗，且琴棋书画无所不通。图为婉容众多与女宾合......

景颇族民居适应其所在地区的自然地理条件，多架空楼居，分低楼和高楼，占地平面多为长条形。景颇村寨大都在高半山上，背山面水而建。多以山区资源丰富的竹、木为构架，片竹或园竹做墙，草顶，屋面呈倒梯形，屋脊向山墙方向伸出以获得......

祖先崇拜景颇族认为人同其他自然现象有同，不是由“拿”所主宰，而为一种特有的“南拉”(nanamlmla)所主宰。即使死后，南拉仍然继续生存。景颇族就是以南拉这种观念为基础建立了自己所特有的灵魂不灭和祖先崇拜观念。建立......

大约在元代以后，景颇族才出现刀耕火种农业。牛正是随着刀耕火种农业经济的进入，逐渐走入景颇社会。物质文化简单的景颇族一直以来都高度依赖于环境，他们曾一度对牛倾注了大量心血，曾从内心深处将牛奉为神灵，并把牛与社会地......