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有关礼记的历史内容
国学著作欣赏:礼记·内则第十二篇的原文是什么?
后王命冢宰,降德于众兆民。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉丝徒笄总,拂髦冠□缨,端□绅,□笏。左右佩用,左佩纷□、刀、砺小Δ、金燧,右佩□、捍、管、□、大Δ、木燧,逼屦着綦。妇事舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥漱,栉丝徒,笄总,衣绅。左佩......
2021-02-01
国学经典著作原文赏析:礼记·三年问第三十八篇
三年之丧何也?曰:称情而立文,因以饰群,则亲疏贵贱之节,而弗可损益也。故曰:无易之道也。创钜者其日久,痛甚者其愈迟,三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰苴杖,居倚庐,食粥,寝苫枕块,所以为至痛饰也。三年之丧,二十五月而毕,哀痛......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·乡饮酒义第四十五篇的原文是什么?
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致□也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让□敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,□敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣,不斗......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·礼器第十篇的原文是什么?
礼器,是故大备。大备,盛德也。礼释回,增美质,措则正,施则行。其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。先王之立礼也,有本有文。......
2021-01-30
国学经典著作原文赏析:礼记·乐记第十九篇
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应。故生变;变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声焦以杀;其乐心感者,其声□单以......
2021-01-30
冠笄是指古时汉族的成年礼,古代《礼记·乐记》有何记载?
冠笄,指古时汉族的成年礼。冠指冠礼,亦称结发,加冠,是男子达20岁时举行的成年礼。行此礼后,表示男子已经成人,可以结婚成家了。笄指笄礼,又称结发、加笄,是女子达15岁时举行的成年礼,行此礼后,表示女子已届婚龄。下面本站小编......
2022-03-21
国学著作欣赏:礼记·哀公问第二十七篇的原文是什么?
哀公问于孔子曰:「大礼何如?君子之言礼,何其尊也?」孔子曰:「丘也小人也,不足以知礼。」君曰:「否!吾子言之也。」孔子曰:「丘闻之,民之所由生,礼为大。非礼无以节事天地之神也,非礼无以辨君臣上下长幼之位也,非礼无以别男女父......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·孔子闲居第二十九篇的原文是什么?
孔子闲居,子夏侍。子夏曰:「敢问《诗》云『凯弟君子,民之父母』何如斯可谓民之父母矣?」孔子曰:「夫民之父母乎!必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下,四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。」子夏曰:「民之父母,既得而......
2021-02-01
国学经典著作原文赏析:礼记·坊记第三十篇
民之所不足者也。大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。」子云:「小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·杂记上第二十篇的原文是什么?
诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其□青有示炎,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡,唯□青为说于庙门外。大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复,如于家......
2021-01-30
纳彩是古代婚仪六礼之一,《礼记》和《仪礼》有何记载?
纳彩,就是男女双方互赠礼物。纳彩,即纳其采择之礼于女家也。中国婚仪之一。民间传统婚礼的内容具体表现在婚姻礼仪过程。纳彩是古代婚仪六礼之一。下面本站小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!简介在中国古代封建......
2022-04-27
国学著作欣赏:礼记·大学第四十二篇的原文是什么?
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后在定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·深衣第三十九篇的原文是什么?
古者深衣盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤,长毋被土。续衽,金句边,要缝半下。袼之高下,可以运肘;袂之长短,反詘之及肘。带,下毋厌髀,上毋厌肋,当无骨者。制十有二幅以应十有二月,袂圜以应规,曲袷如矩以应方,负绳及踝以......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·昏义第四十四篇的原文是什么?
昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。是以昏礼纳采,问名,纳吉,纳徵,请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜......
2021-02-02
国学著作欣赏:礼记·大传第十六篇的原文是什么?
礼,不王不□。王者□其祖之所自出,以其祖配之。诸侯及其大祖,大夫士有大事,省于其君,干□,及其高祖。牧之野,武王之大事也。既事而退,柴于上帝,祈于社,设奠于牧室,遂率天下诸侯,执豆笾,逡奔走,追王大王□父、王季历、文王昌,不以卑临......
2021-01-30
国学著作欣赏:礼记·祭法第二十三篇的原文是什么?
祭法:有虞氏□黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦□黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。殷人□喾而郊冥,祖契而宗汤。周人□喾而郊稷,祖文王而宗武王。燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也;用も犊。埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·问丧第三十五篇的原文是什么?
亲始死,鸡斯徒跣,手及上衽,交手哭。恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中,故形变于外也。痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻......
2021-02-02
国学经典著作原文赏析:礼记·檀弓上第三篇
公仪仲子之丧,檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:「何居?我未之前闻也。」趋而就子服伯子于门右,曰:「仲子舍其孙而立其子,何也?」伯子曰:「仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙□盾而立衍也。夫仲子......
2021-01-30
国学著作欣赏:礼记·明堂位第十四篇的原文是什么?
昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子之国,门东,北面东上;诸男之国,门西,北面东上;九夷之国,东门之外,西面北上;八蛮之国,南门之外,北......
2021-02-01
国学著作欣赏:礼记·祭统第二十五篇的原文是什么?
凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也,心怵而奉之以礼。是故,唯贤者能尽祭之义。贤者之祭也,必受其福。非世所谓福也。福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者,谓之备。言内尽于己,而......
2021-02-01
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