聊斋志异《三仙》原文士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾......

聊斋志异《三仙》原文士人某，赴试金陵，经由宿迁，会三秀才谈论超旷，悦之。沽酒相欢，款洽间各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”常、麻并起捉裾......

清代长篇神魔小说《女仙外史》的具体内容是什么?此书叙的是明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章。作品梗概《女仙外史》全称《新刻逸田叟女仙外史......

曹植的《仙人篇》写的怎么样?《仙人篇》是一首游仙诗，是曹植为追求一个更辽廓更自由的彼岸世界，从而表达他对现实的不满。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!这是曹植的一首游仙诗，写的是他想象中遨游整个仙境......

蓬莱三仙山传说：蓬莱传说:自古就被誉为“人间仙境”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)。元者，本也。始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖；即为元始。盘......

聊斋志异《巩仙》原文巩道人，无名字，亦不知何里人(1)。尝求见鲁王(2)，阍人不为通(3)。有中贵人出(4)，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之;已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王;......

《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世......

聊斋志异《乩仙》原文章丘米步云，善以虬卜[1]。每同人雅集[2]，辄召仙相与赓和[3]。一日，友人见天上微云，得句，请以属对[4]，曰：“羊脂白玉天[5]。”乩批云：“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂[6]，异之。见......

上过《军事管理学》的人都知道或了解过《孙子兵法》一书，因为《孙子兵法》不仅仅被后世称为“兵学圣典”，更是中国历史上最早的一部军事名著。在《孙子兵法》中，我们不难看出古代军事思想的展现。然而，一提起《孙子兵法》......

聊斋志异《乩仙》原文章丘米步云，善以虬卜[1]。每同人雅集[2]，辄召仙相与赓和[3]。一日，友人见天上微云，得句，请以属对[4]，曰：“羊脂白玉天[5]。”乩批云：“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂[6]，异之。见......

《西洋记》，全称《三宝太监西洋记通俗演义》，又名《三宝太监西洋记》《三宝开港西洋记》等，是明代罗懋登所著长篇神魔小说，成书于明万历二十五年(1597)。接下来本站小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。全书二......

《西洋记》，全称《三宝太监西洋记通俗演义》，又名《三宝太监西洋记》《三宝开港西洋记》等，是明代罗懋登所著长篇神魔小说，成书于明万历二十五年(1597)。接下来本站小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。全书二......

曹植，字子建，曹操之子，魏文帝曹丕之弟，是三国时期著名文学家，是建安文学的集大成者，与曹操和曹丕合称三曹。下面跟小编一起了解一下曹植所作的《仙人篇》吧。仙人篇曹植〔两汉〕仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽......

在中国画坛上，有一幅名为《八十七神仙卷》的画作，被誉为“东方绘画之冠”。这幅画作中的人物众多，其中三位神仙尤为引人注目。那么，这三位神仙究竟是谁呢?他们与著名画家徐悲鸿之间又有着怎样的故事呢?本文将为您揭开这一......

聊斋志异《巩仙》原文巩道人，无名字，亦不知何里人(1)。尝求见鲁王(2)，阍人不为通(3)。有中贵人出(4)，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之;已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王;......

聊斋志异《神女》原文米生者闽人[1]，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪[2]，投晚生刺焉[3]。或见其衣冠朴陋，......

聊斋志异《凤仙》原文刘赤水，平乐人[1]，少颖秀[2]。十五入郡庠。父母早亡，遂以游荡自废[3]。家不中资，而性好修饰，衾榻皆精美。一夕，被人招饮，忘灭烛而去。酒数行，始忆之，急返。闻室中小语，伏窥之，见少年拥丽者眠塌上。宅临贵家......

聊斋志异《凤仙》原文刘赤水，平乐人[1]，少颖秀[2]。十五入郡庠。父母早亡，遂以游荡自废[3]。家不中资，而性好修饰，衾榻皆精美。一夕，被人招饮，忘灭烛而去。酒数行，始忆之，急返。闻室中小语，伏窥之，见少年拥丽者眠塌上。宅临贵家......

《抱朴子》，晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言;外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世......

聊斋志异《神女》原文米生者闽人[1]，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪[2]，投晚生刺焉[3]。或见其衣冠朴陋，......