怡红院，《红楼梦》中大观园的主景之一，男主角贾宝玉的住所。接下来听听小编讲一讲他的一些故事。
《红楼梦》中贾宝玉虽然是男主，可众多读者却并不喜欢这个“扎在女儿堆”中的男子，认为他“天下无能第一，古今不肖无双”，却忽略曹雪芹在贾宝玉身上寄予了深厚的文化内涵。
首先贾宝玉并不好色，从某种意义上来说，他潜意识中并没有男女性别的区分，在第五回“开生面曲演红楼梦”中，曹公就这般描述宝玉：
那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一篇愚拙、偏僻，视姊妹、弟兄皆出一体，并无亲疏、远近之别。——第五回
贾宝玉本性空灵，他能摆脱世俗的束缚看待人，甚至摆脱了性别观念，他虽然有“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”这番高论，也仅仅是因为他所接触的圈子中，女儿多纯真烂漫，男人往往是国贼禄蠹之徒，故而得知这番结论，可在真的遇到秦钟、蒋雨菡、柳湘莲等杰出男子时，他也能跟他们结为好友。
《红楼梦》中贾母的一番言论再次为宝玉的“清白”作证：
贾母道：“我也解不过来，从未见过这样的孩子，别的淘气都是应该的，只她这种和丫头们好却是难懂，我为此也耽心，每每冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近她们，既细细查试，究竟不是为此。岂不奇怪，相比原是个丫头，错投了胎不成。”
所以贾宝玉爱钻在女儿堆中，并非是因为对她们心怀邪念，而是真心想守护她们，贾宝玉将“护花”当作自己的事业，并且一度想获得天下所有女子的青睐，他有一个愿望，就是将来自己死去之时，他所爱的女儿们可以为自己流泪，将自己的尸体漂起来，这样他就算死得其时了。
贾宝玉喜聚不喜散，他希望贾府所有姊妹、丫环都能永远陪着他，直到第三十回“龄官划蔷痴及局外”中，贾宝玉看见龄官拿着树枝在地上写“蔷”字，后又看到贾蔷和龄官的嬉笑打闹，他恍然大悟，终于明白了世间情意自有分定，龄官爱贾蔷，所以不搭理自己，因此他必定不能得到所有女儿们的眼泪了，也就是在此处，贾宝玉终于认定林黛玉是自己此生要等的那个人。
于是贾宝玉做了一个重大的决定，他准备向王夫人请求，将怡红院所有的丫环们全都放出去，具体参见第六十回春燕所言：
春燕笑道：“妈，你若安分守己在这屋里，长久了，自有许多的好处。我且告诉你句话，宝玉常说：将来这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太全放出去，与本人父母自便呢。你只说这一件，可好不好?”她娘听说，喜得忙问：“这话果真?”春燕道：“谁可扯这谎作什么?”婆子听了，便念佛不绝。——第六十回
笔者无比佩服贾宝玉，为何?因为在贾宝玉的认知中，他一直将这个女儿们当作自己的生命看待，并且他“喜聚不喜散”的性格，更是让他对这些女儿们产生偏执的执念，不肯离开她们，宝玉最害怕的事情就是“临了只剩下我一个孤鬼”，这比让他死还难过，可在经历“龄官画蔷”一事后，他却学会了对自己所爱的东西放手，这种境界正是“情不情”!
贾宝玉的“情不情”在于，他考虑的从来不是自己的感受，而是自己热爱的人的感受，比如林如海病逝，林黛玉从姑苏归来之际，贾宝玉虽然因为林妹妹归来而开心，但更多的却是担心林黛玉是否还在因为父亲去世而伤心;第三十四回，贾宝玉被贾政笞挞，重伤之下卧床不起，林黛玉顶着日头前来看望他，结果宝玉醒来第一句话却是“虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑。”为了让林黛玉放宽心，还骗说自己根本没事，是故意装疼骗老爷的……
这正是贾宝玉人性中最闪耀的地方，说它有“普度众生”的萌芽意识也丝毫不过分，他的博爱一直在进化，为此他愿意将自己最爱的女儿们放出贾府这个牢笼。
还是第六十回，贾宝玉将来要将怡红院的丫环们全都放出去的消息传出去后，立刻在丫环界引起一场轩然大波：
近因柳家的见宝玉房中的丫环差轻人多，且又闻得宝玉将来都要放她们，故如今要送她到那里应个名儿。——第六十回
丫环们开始争相进入怡红院，都是为了将来能被放出去，可却从来没人想过，贾宝玉为此付出了什么，“情不情”的境界，能有几人了解，几人做到?
