我国四大古典之一的《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。对此很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
梁山108将并不是一朝一夕形成的，而是经过较长时间的积累形成的，但是从这个积累过程中，我们明显可以看出梁山人才是一种不可持续战略。
我们知道，最早上梁山的一群人，大多是戴罪之身、亡命之徒，这些人是被体制内不容，所以被逼上梁山，是属于被逼型的。但是有一个关键节点就是宋江上山，宋江上山以后，就开始用计谋逼反体制内的人或者社会上影响力比较大的人，比如卢俊义等。
我们知道梁山最早的王伦根本就是一伙打家劫舍的草莽，及至晁盖火并了王伦以后，开始以“义”聚天下“豪杰”，宋江上山后，对以“义”聚天下“豪杰”进行了升级，口号变成了“替天行道”，聚义厅也改成了忠义堂，晁盖时期讲兄弟义气，以以“义”聚天下“豪杰”;宋江时期，讲“替天行道”讲“忠义”。
义字就是兄弟义气，宋江所谓的忠是忠于谁呢?就是忠于国家、忠于皇帝，他认为天下之所以出现劣币驱逐良币的现象，根本原因是出现了大贪官蒙蔽了皇帝，所以他要招安，绕过贪官，直接向皇帝表忠心来忠君报国，从而达到名留青史的美好愿望。
但是坦白的讲，梁山聚集的是一伙戴罪之身、亡命之徒，与社会主流体制内根本是对立的，那怎么办?宋江的办法就是拉大户扯大旗，把社会中一些影响力比较大的人用计谋逼上梁山，因为这些人影响力比较大，所以会引起朝廷的重视，比较明显的就是赚卢俊义上山。
从这里你就可以看出，凑齐108将，前期是戴罪之身、亡命之徒被朝廷逼上梁山，而后期大多是被宋江、吴用用计谋逼上梁山，这才勉强凑齐108将，而宋江、吴用用计谋逼人才上梁山，这很明显是一条不可持续的发展道路。
由于人才不可持续，所以宋江才着急为兄弟们寻找一条光明的道路，因为你想啊，108将是能打，但是随着岁月的流失，他们会变老，终有一天就打不动了，而反观朝廷，依靠科举、武举可以将社会上的人才源源不断的吸引进体制内，梁山是耗不过朝廷的。
由于是不可持续的人才战略，梁山的命运可想而知。招安前，梁山108将在战争中损耗其实很少，几乎可以忽略不计，毕竟面对的都不是非常NB的对手;招安后，就要吃朝廷粮饷了，你的军队扩充不扩充这个决定权在朝廷，毕竟你这支军队有多少编制、供应多少粮草，都是朝廷说了算，这还不算一些贪官对粮草的克扣。
而朝廷对梁山招安军的看法很简单，你的贼寇底子永远是洗不白的，招安你就是为了让你去跟方腊火拼，而朝廷可以坐收渔翁之利，即不需要去剿灭梁山贼寇，又不需要剿灭方腊贼寇。按照朝廷的计算，方腊势力很强大，也聚集的一群戴罪之身、亡命之徒，而且组织严密性比梁山更强，还有自己的地盘，两个相博，基本就是火并双亡的结果，最差也是留点梁山残兵或者方腊残寇，朝廷此时大军一出，尽收渔利。
而实际情况也证明：梁山招安军的108将在征方腊的过程中，几乎全部阵亡，梁山招安军被打残了。
