八旗是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。你们知道吗，接下来本站小编为您讲解
清朝入关后，八旗权贵及子弟在特权、物资供给等各个方面，都获得了很多好处。
江山被人家打下来了，这没什么好说的，抢也好，强行的资源再分配也好，八旗权贵和子弟当然是最大受益者。
不过，在入关之后，随着江山稳固，八旗子弟及其勇武也是在慢慢的腐化和衰退中。
特别是从康熙执政后期开始，因为战争开始远离，进入了所谓的盛世时期，八旗的斗志一点一点在消散，富贵的生活也让他们变得日渐奢侈，空消耗财富和资源，却不再有贡献。
雍正继位后，希望能改变八旗子弟逐渐变得只爱斗鸡走狗，丧失了先辈勇武之风的现象，让八旗重新成为入关之前的八旗，继续为清朝江山保驾护航。
因为他清楚地知道，八旗才是清朝赖以生存的支柱，如果八旗完了，清朝的江山也就完了。
为此，雍正在积极跟政敌、读书人、士绅等，因皇位，因改革作斗争的同时，也要跟八旗子弟们日益奢靡的习惯和思想作斗争。
根据《雍正起居注》中的记载，雍正元年，雍正即下令八旗各旗的都统(负责管理八旗的最高官职)要配合自己去掉八旗中的奢侈风气，并限期三年，否则治罪：
如三年后仍不改，尔等之罪不止罢黜，况一经罢黜，万无再用之理，至彼时，尔等慎勿怨悔。
此后，雍正多次发上谕督促八旗子弟改变，涉及到的范围从日常行为举止，到衣食住行等，无所不包。
如雍正五年，雍正发上谕，在指责八旗士兵无肉不食的同时，要求他们能尽量约束自己的行为：
每饭必欲肉食，将一月所得钱粮不过食肉数次即罄尽矣……不如约束，任其种种靡费，则不但坐视满洲等渐流于不得衣食，毫无颜面，即以国家全力养赡伊等，亦且不能自足……
雍正七年，雍正为消除在京八旗子弟中的赌博风气，专门交代有司：
近京乡村中若有赌博等事，该管汛地文武各员不得辞其责，一经发觉，决不宽贷。
如此种种警示和督促，在雍正朝相当常见。
雍正为纠正八旗子弟的行为、作风，自登基后，就陆续发布了一系列禁令。
其中包括，禁止酗酒、禁止赌博、禁止斗鸡、禁止走狗、禁止斗蟋蟀、禁止赴园子、禁止雇人放高利贷，禁止拿朝廷发给他们的物资去当铺换钱，等等不一而足。
这些禁令包含的范围太广了，可谓是面面俱到，让八旗子弟无所适从。
要是全部遵守雍正发布的禁令，跟让八旗子弟们去当和尚、当道士没什么区别。
在八旗子弟看来，江山是他们的祖辈、父辈拿命换来的，子孙享受富贵是应该的，凭什么在承平之世去吃苦?
于是，隐晦的抵抗，在雍正朝一直都存在，这也是雍正获得了皇位之争的胜利，但名声却一直比其余几个失败的兄弟差的原因之一。
除极少数有远见的八旗权贵之外，绝大部分八旗子弟不喜欢雍正。
雍正治官吏严厉，搞改革剥夺读书人、士绅特权，本就在他们主导的民间舆论中，受评价不高。
再加上连算是自己人的八旗子弟也对他有怨言，自然名声好不起来。
雍正整治八旗，从清朝的性质上来讲，是应该的，八旗要是废掉了，谁来维护清朝的江山社稷?
但有句俗话讲得好：“由俭入奢易、由奢入俭难”。
在和平时期，想要纠正八旗子弟的作风问题，实在是太难了，特别是当八旗子弟没有危机感的时候。
当然，到了感受到危机感的时候，就已经没救了，不过，那已经是雍正死了一百多年以后的事了。
