在中国历史上，“正统”一词常用来衡量一个朝代的合法性和正当性。所谓“得国正者，唯汉与明”的观点，是指历史上只有汉朝和明朝是真正以正义和合法性取得天下的朝代。这一观点背后蕴含着对其他朝代取得政权方式的质疑。那么，为什么会有这样的说法?其他朝代又因何被视为“不正”?本文将探讨这一话题。
首先，汉朝的刘邦是起家于平民，通过推翻秦朝的残余势力，经过楚汉战争的较量，最终击败项羽，建立了汉朝。刘邦的胜利在很大程度上得益于他的民心所向和军事才能，因此，汉朝被认为是一个合法且正当地取得天下的朝代。
明朝的情况则有所不同。朱元璋出身贫寒，最初是一个和尚，后来成为红巾军的领袖，最终推翻元朝统治，建立了明朝。朱元璋的成功被视为民族复兴的象征，因为他结束了外族的统治，恢复了汉族的统治地位。因此，明朝也被认为是正统的朝代。
相比之下，其他朝代被认为“不正”的原因多种多样。例如，有些朝代可能是通过篡位、内乱或是外族入侵等方式建立的。这些情况下，新朝代的合法性往往会受到质疑，因为它们并非在广泛的民意支持下形成，而是通过权力斗争或其他非正常途径上位。
此外，一些朝代可能在统治过程中出现了严重的暴政、腐败或失德行为，导致民不聊生，也会被后人视为“不正”。这些朝代虽然在建立之初可能具有一定的合法性，但由于后期的治理失败，使得其正统性受到了质疑。
综上所述，“得国正者，唯汉与明”的说法是基于这两个朝代建立的背景和过程，以及它们在历史上的地位和影响。而其他朝代之所以被视为“不正”，往往是由于它们取得政权的方式、统治过程中的问题，或者是在民族认同上的争议。然而，历史的复杂性意味着对于正统性的评判往往存在多种视角和解读，这也是历史研究的一个重要方面。
