对古代文人逛青楼很感兴趣的小伙伴们，本站小编带来详细的文章供大家参考。
在那个万恶的封建社会里，如果说还能有什么值得本世纪的成年男性留恋的话，我想，一是纳妾，二是青楼。
在很多古装电视剧里，风流才子出入青楼楚馆，和里面的姑娘产生情愫，双方私定终身，最终上演一出出“痴情女子负心汉”的悲惨爱情故事。
惹得银幕前的观众双眼含泪，口吐芬芳。
那么，为什么古代文人都喜欢逛青楼呢?原本高雅尊贵的娱乐场所，又是怎么堕落成只做“皮肉生意”的妓院了呢?
【1】
首先，带大家了解一下青楼的起源。
有人说，青楼的历史可以追溯到夏朝，说是夏桀在宫中为自己养了3万余名女乐、倡优，以供自己淫乐。
如果照这个说法，以后历朝历代的皇宫岂不就是全国最大的妓院。
夏桀这个是为他自己服务的，算不上青楼起源。真正的青楼行业是应该开门做生意，为大众服务的。
真正的青楼是在齐鲁大地上诞生的，而创办者就是管仲老爷子。
不过您可别把老人家想象成“大茶壶”一样的角色，人家是齐桓公的相国，创办青楼是为了解决民生大计，理想是崇高的，事业是伟大的。
管仲老先生看很多人一辈子都打光棍，娶不到媳妇，实在悲催。而有权有势的人妻妾成群，享用不尽。长此以往，那些生理需求得不到解决的人，必会生出乱子，最终引发社会动荡。
就这样，一个为娶不上老婆提供生理需求解决的场所——青楼诞生了!
既然项目想法有了，那么从业人员去哪找呢?
春秋时期，战乱不止，每攻陷一城就会把城里的财物、女人全部掠走。财物可以分赃，女人就直接“包分配”到了青楼。
除了俘获来的女子，还有其他形式加入进来的。
比如家里太穷生存不下去的(以后绝大多数都是这个原因);被人贩子拐卖来的(这种情况也不少);自己爱好这个行业，心甘情愿加入的(这个恐怕很少吧)。
管仲先生的这个官办青楼(当时称女闾)，对当时的齐国来说是意义非凡。齐国为了称霸天下，连年征战，以至于国家财政赤字。
而管仲一口气在齐国首都连开七家官办青楼，这种新兴的产业很大程度上增加了国家财政收入。
其次，给娶不起老婆的人提供了生理需求解决的场所，使其能够安心工作，端正自己的人生观。
在此基础上，大大减少了社会性犯罪率，促进了社会稳定。
最后，还给社会增添了一处娱乐场所，也正是因为有了青楼，之后的音乐、舞蹈都有了大幅度进步，因为她们要靠自己研究的歌曲和舞蹈来提高自己的知名度。
那么，管仲的这个官办青楼，到后来怎么就一步步变成了一处文人骚客频繁出入的风月场所了呢?
【2】
唐朝的时候，官办青楼制度已经很完善了。既然制度完善了，这也就说明你想随随便便得到这样一份工作是不可能的。
就像现在的和尚一样，没有个本科学历还想来应聘，门都没有。而且官妓是有编制的，所以说每个工作者在上岗前都要注册登记，并接受专业培训。
每位从业者会根据自己的特长，分配到不同领域。
嗓子好的就去做歌姬，身材好的就去做舞女。而琴棋书画，诗词歌赋这些都是最基本的。因此，当时的青楼女子，大多都是才貌双全的。唐朝的四大女诗人中，薛涛和鱼玄机就是出身青楼。
而唐朝开放的风气，更给这个职业提供了一个兴盛的环境。一群文人在一起吟诗作赋，旁边再有几个歌姬舞女祝酒奏乐，岂不是妙趣横生。
青楼里最漂亮，最有才华的女子被称作“花魁”，大致和现在的社会名媛差不多。
这种才艺与美貌并存的女子在青楼之中，自然会引得许多文人墨客流连于这风花雪月之中。
这些人被古代婚姻制度的束缚，得不到他们追求的自由爱情和精神自由，很多男人都是在洞房花烛夜才第一次见到的妻子，这样的婚姻很是脆弱，就更谈不上什么婚后幸福生活了。
而青楼里的女子不仅才貌俱佳，更是妩媚多情，善解人意，不知比自己家里的老婆要强出多少。
这也使得许多风流才子为了博佳人一笑，往往是一掷千金。
《玉堂春》里的苏三曾讲到，自己当年也是“缠头似锦”，王景隆为了结识她，初次见面就花了三百两银子。之后为了将她包下，不到一年时光36000两银子花得精光。
不过，要想得到花魁的芳心，仅仅有钱可不行，还必须才华横溢，这样抱得美人归的机会才大。
纵观历史上，能长期混迹于青楼之中的风流才子，如李白、白居易、杜牧、唐寅等，除了其本身的经济条件之外，还和他们自身经天纬地的才华有着密切的关系。
很多青楼女子凭借着自己极高的文学修养，成为了许多文人墨客的红颜知己，这也让他们在纵情声色的同时，迸发出极强的创作灵感。
例如，北宋时期的柳永，一生作词190余首，其中有150首都是为青楼歌女所作。
而在他死后，因其生前穷困潦倒，连安葬的钱都没有。最终，还是一群歌女集资把柳永安葬了，而且每年清明都自发前去他坟前祭拜。
由此可见，有唐一朝，青楼出身的女子往往是凡夫俗子不可奢求的人间仙女。那么她们是怎么从遥不可攀，逐渐变成了贫贱伶籍的“下九流”呢?
【3】
宋朝理学兴盛，出现了“男女之大防”的说法，为了将女子禁锢家中，便给其灌输贞操节烈观念，讲究“男女授受不亲”。
也因此，青楼这一行业市场可就没那么景气了，营业额逐渐下降。其主要原因就是朝廷全面禁止官员嫖妓。
当然啦，偶尔去听个曲儿，欣赏欣赏舞蹈还是可以滴，但是不许留宿。因为妓女是卖身不卖艺，青楼女子是卖艺不卖身，俗称“清倌人”。
尽管有这样的规定，但执行起来也相当有难度，毕竟也不是天天有人趴在妓院墙上看你有没有留宿官妓。
而且，即使是发生官员嫖娼事件，严责的往往是女性，而不是官员。
宋仁宗年间，就闹出了杭州知府祖无择与官妓薛希涛私通的丑闻。
因为薛希涛对他一往情深，宁死也不肯招供，最后被打死。而祖无择却无罪释放，反倒是后来官升一级。
呵，男人!
等到南宋的时候，所谓的“清倌人”就逐渐成为历史，青楼也逐渐开始做“皮肉生意”了。
因为“靖康之变”带来了许多家庭的支离破碎，许多失去依靠的贫苦女子，为了生存逼不得已进了青楼。因为自身没有什么才艺，再加上青楼本身也没有财力去培训，便做了卖身不卖艺的“娼妓”。
按照“劣币驱逐良币”的理论，娼妓花的钱少，得到的实际好处又最大，因此最具性价比的娼妓，便把“清倌人”排挤出市场，这也导致了清倌人为了生存也开始从事“皮肉生意”。
至此，青楼还都是是官办的，受朝廷统一管理，那么它们又是怎样变成私营场所了呢?
【4】
明朝初年，朱元璋为了促进青楼的生意复兴，借此收取赋税，便在秦淮河两岸设置了官营妓馆，并亲自为其题写了对联。
但娼妓行业的兴盛，导致了世风日下。无论是官员、士人、富商、豪绅、读书人都以狎妓为乐。
从此以后，达官显贵不问家国之事，文人墨客，醉心于风月浮华。
娼妓行业的发达导致的世风浮华，直接影响到了国家上流社会的腐败，这也逐渐引起了统治者的警觉。
明宣宗朱瞻基继位后，开始了在全国范围的扫黄行动(这位老哥自己有后宫佳丽三千，可不管其它男人的感受)。
自他登基以来，废止了官办妓馆制度，禁止官员嫖妓，全国所有的妓院都关门大吉。
明宣宗之所以开展这次扫黄活动，其主要目的还是想要肃清社会风气，让天下的官员、士人把心思重新放到朝廷上来。但这些方式只能起到震慑作用，并不能真正断绝其腐败之风。
作为一个有想法的正常男人，怎么会被这点小挫折打倒呢?
朝廷官员秉承着“迎上瞒下”的原则，既然官营妓馆被禁止了，他们便通过其他方式来满足自己的私欲。
由此，私营暗娼、家妓等民间机构便开始兴起了。这些暗娼和官妓一样为来客提供着各式各样的服务。
所以，明宣宗的扫黄运动就像过眼云烟一样，很快便以失败告终。
等到清朝的时候，青楼已经彻彻底底成为“皮肉生意”的卖身场所，完成了从高贵到低贱的堕落蜕变。
而它的管理也就更加严格了。
凡是抓到官员嫖妓，先重打100大板，然后剥夺官位，关进大牢拘留三个月。
所以，当官的只能偷偷地，尽量让自己不被抓到，不然只图一时之爽，葬送了一生的前程，就得不偿失了。
【5】
随着时代的变迁，青楼由最初的高雅场所，堕落成“烟花柳巷”，由吟诗作赋变为了钱色交易，娼妓不再是才貌双全的佳人，嫖客也不再是风流才子，一切都变了。
但青楼文化却在我国历史上留下了浓墨重彩的一笔，《中国娼妓史》一书中就记载了自唐至清，文人才子所写诗词中对娼妓的描写作品是汗牛充栋，而关于青楼女子的传奇故事更是屡见不鲜。
吴三桂冲冠一怒为红颜，不就是因为陈圆圆被人霸占了吗?
同为“秦淮八绝”的柳如是，看到大明江山支离破碎，不愿沦为亡国奴的她，便要和丈夫钱谦益一起投西湖殉国，没想到临到湖边的钱谦益却来了一句：“水太凉，改天吧!”
可以说，没有青楼文化，中国的文学创作将会逊色三分。无论是诗词歌赋，还是声乐舞蹈，青楼都代表了当时最高的造诣。
自先秦萌发，至民国湮灭。
青楼文化历经数千年的发展，已经成为历史上一道亮丽的景观，而那些富有传奇色彩的青楼女子，也成为了时代的写照，淹没在了历史的洪流之中。
