还不知道：古代皇帝和殉葬的妃子的读者，下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
从上古的夏商时期开始，一直延续到清朝时期，都保留了一种残忍的制度，这便是殉葬制度。
在夏商时期，奴隶主去世之后，会让自己的奴隶给自己殉葬，少则数人多则数百人，十分残忍。等到了封建时期，尽管理论上已经没有了奴隶阶级，但是秦始皇去世时，作为继任者的秦二世将秦始皇的所有未生育子女的妃嫔，全部关进了骊山始皇陵。
这种嫔妃陪葬的制度，此后历朝历代从来没有断绝，直到清朝顺治时期，董鄂妃的族妹贞妃主动为顺治殉葬，延续了数千年的妃嫔殉葬才最终宣告结束。很多人想问，这些生前享尽荣华富贵的嫔妃，是否真的自愿殉葬?假如她们反抗又该如何处理呢?
从古至今，国人都讲究“事死如事生”，也就是说对待死去的长辈和尊者，和对待活着的人一样，平民百姓尚且要按照节令祭奠先人，作为封建时期最高统治者，以及奴隶制时期的奴隶主，自然也不会例外，而且规格会更高。
继任的帝王不仅要仿照先帝生前的宫殿，修建豪华的陵墓，里面陪葬车马兵器、金银珠宝全部一样不少，而且还要有活人殉葬。
皇陵
奴隶制时期，作为奴隶被当成殉葬品埋入地下，是极为普遍的事情，其中不仅有女性奴隶还有男性奴隶，在现代的考古发掘中，很多男性奴隶在埋入地下的时候，还手执武器。
很多时候，这些殉葬者生前都遭受过致命伤害，由此推断，由于他们被埋入地下前有反抗行为，因此被斩杀之后埋入地下。
包括之后历朝历代被迫殉葬的这些嫔妃，除了极个别是自愿殉葬之外，大多数人都是被迫的。人都有求生的本能，这些嫔妃很多时候都会垂死挣扎。
对于这部分人，在投入地宫之前，就需要先行处死，通常会采用灌水银以及缢死这两种办法。我国古代对于水银的使用和它的化学性质已经完全掌握。灌水银的好处是，人死后尸体可以在很长时间保持不腐。
另外一种办法就是，在嫔妃殉葬之前，由太监动手用白绫结束妃子的生命，具体操作就是要将嫔妃扛到凳子上，固定好以后一脚踢走凳子即可，方便快捷成本更低。当然很多情况下，手续会简化一些，由太监直接拿白绫从背后将嫔妃勒死。
陪葬品
绝大多数情况下妃嫔殉葬时，都是被活着赶进地宫，外面的人会对墓穴进行封闭，困在里面的人，一段时间之后就会因为窒息饥渴而死。
这些人之所以不会拼命反抗，一方面是因为反抗没有任何意义，从皇帝升天的一刻，她们的命运已经注定。另外一方面，嫔妃也有家人父母，反抗行为会被认为对皇帝的不忠诚，从而牵累家人，服从命运的安排，是她们的唯一选择。
不过凡事都有例外，在清朝顺治皇帝死后，就有人主动殉葬，为此还得到了后世康熙皇帝的嘉奖：
“皇考大行皇帝御宇时。妃董鄂氏、赋性温良。恪共内职。当皇考上宾之日、感恩遇之素深、克尽哀痛、遂尔薨逝。芳烈难泯。典礼宜崇。特进名封、以昭淑德。追封为贞妃。所有应行礼仪、尔部察例具奏。”
康熙嘉奖的这个“董鄂妃”并非是顺治宠妃，而是董鄂妃的族妹，死后被追封为贞妃。在顺治之后，正史上再也没有出现过嫔妃殉葬的事件，这位贞妃也成为了历史上最后一个殉葬皇帝的嫔妃。
在夏商时期到清朝顺治年间，数千年漫长的岁月中，究竟有多少还是花季女子的嫔妃被埋入地宫，已经无从统计。
奴隶制时期，民智未完全开化，文明程度较低，出现殉葬制度无可厚非。然而秦朝统一六国，正式进入了大一统时期，百家争鸣使得华夏文明得到了升华，社会上已经有很多人开始觉悟，想要彻底废除殉葬制度。
然而，秦二世胡亥开了一个很不好的头，他为了维护非法得来的帝位，不仅残害自己的兄弟姐妹，还将所有未生育子女的嫔妃殉葬秦始皇。
至此之后，历代皇帝驾崩之后，未生育子女的嫔妃都难逃厄运。胡亥的行为，客观上为后世保留了这样一个陋习。
之所以会出现这样的规定，主要是由于古代男尊女卑被视为基本的纲常伦理，嫔妃宫女只属于是皇帝的私有物品，并且古代讲究“母以子贵”生育了子女的嫔妃，由此获得了另外一个身份，从而免于一死。
而未生育子女的嫔妃，一方面是为了让她们死后继续侍奉上一任皇帝，另外一方面是避免这些年轻的嫔妃在深宫大院中，出现让皇室蒙羞的事件。
另外很多时候，让嫔妃殉葬更多是出于维护皇权统治的需要，胡亥残害秦始皇的嫔妃是为了灭口消除影响。
后世明朝开国皇帝朱元璋，让诸多嫔妃给自己殉葬则是为了预防后宫干政，因为当时皇孙朱允炆登基的时候，年龄并不大，出于这种考虑所以朱元璋只能痛下杀手。
同样的道理，作为清朝事实上的开国之君，努尔哈赤死后，他的妃子阿巴亥，被迫为其殉葬。要知道阿巴亥生下的三个儿子，个个来头不小，长子阿济格、二儿子多尔衮、三儿子是多铎，都属于当时后金的实权派人物。
清朝皇宫
最开始，努尔哈赤甚至就打算将皇位传给多尔衮，这样一来阿巴亥就是太后，此时的多尔衮年纪尚小，为了避免出现后宫干政的局面，阿巴亥只能提前让路。
让阿巴亥没有想到的是，自己虽然因此被迫殉葬，然而，多尔衮最终却输给了皇太极，尽管后期掌握实权，却始终没有能登基称帝。
据说阿巴亥就是被人用一条白绫缢死，成为了清王朝第一位殉葬的皇妃，这种让生人殉葬的残忍制度，由于各种原因，从奴隶制一直延续到了封建时期，几乎贯穿始终。
期间明朝的英宗皇帝朱祁镇临终前的最后一道旨意，就是废除了嫔妃殉葬，他的统治时期对国家治理没有太多的贡献，可是他却事实上挽救了后世很多明朝嫔妃的生命。只可惜清朝统治者又强行为这种制度续命，这恐怕是明英宗朱祁镇没有想到的事。
