很多人都不了解诸葛亮为何辅佐刘备?刘备为何托孤诸葛亮?诸葛亮为何不用魏延?接下来跟着本站小编一起欣赏。
东晋永和三年，大将军桓温征讨蜀地，遇到一个百岁老人。桓温问：“当今有谁堪比诸葛亮?”潜台词是我比诸葛亮厉害，快夸我。这位老人回答：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”意思诸葛亮活着的时候，没觉得他有什么好的;可自从他一死，才觉得谁都比不上他。
东汉末年分三国，烽火连天不休，这段英雄辈出的岁月，承载着无数中国男人的浪漫。可是，大多数人只看《三国演义》，根本不看《三国志》，绝大多数人连《三国演义》都没看过，只是道听途说，看了个《易中天品三国》，刷刷某音，逛逛贴吧，就开始好为人师：“来来来，你别老看《三国演义》，那是小说，《三国志》才是史书，真正的诸葛亮才没那么厉害呢。”其实他可能只看过《三国志》的封皮。
真正看过《三国志》的人都知道，诸葛亮很神，只不过与《三国演义》的神不是一个路数。
诸葛亮，字孔明，徐州琅琊人。193年，曹操屠徐州，13岁的诸葛亮眼见从小长大的故乡惨遭烧杀抢掠，和蔼可亲的相邻惨死在曹军屠刀之下，哥哥诸葛瑾失散，他和弟弟诸葛均被叔父诸葛玄强行拖进马车一路逃跑。就在此时，刘备带领着区区几千人马，从千里之外赶来驰援徐州。他领着关羽、张飞迎面驰来，小诸葛亮望向那个骑在骏马上英姿飒爽的男人，忽然有了从未有过的安全感。
诸葛亮17岁，叔父去世，他没听从叔父的临终建议投奔刘表，也没南下过江投奔哥哥所在的江东孙权，更没有投奔坐拥半壁江山的仇人曹操，而是和弟弟隐居隆中，坐观天下大势。他自比管仲、乐毅，谁都请不动他。直到207年，没有寸尺之地，如同丧家之犬，寄居刘表檐下的刘备三顾茅庐，请他出山。他慨然应允，聊出一段名垂青史的《隆中对》。诸葛亮时年27岁。
公元233年，刘备驾崩前夕，在白帝城托孤诸葛亮，说了句石破天惊的话：“若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。”这就是历史上著名的“永安托孤”，本来是一对挺浪漫的君臣佳话，但没想到给现在的一群人搞出了阴谋论。有人坚持认为这是刘备在试探诸葛亮，要是诸葛亮回答错误，显露出取而代之的野心，那么埋伏在帐下的五百刀斧手立刻上来伺候，甚至就算不是试探，至少也是一种敲打，最终成功警示了诸葛亮，这才让他没有篡蜀自立。
有人提出这种言论，无非就是以己度人，觉得不可能会有人把家业留给外人，而不是自己的儿子。事实上这种事在三国不是第一次发生。单单是刘备自己，当年的徐州牧陶谦在临死前，就没有把徐州留给儿子，而是托给了刘备，并且亲口表示：“非刘备不能安此州也。”陶谦这么做，皆因曹操大军即将来犯，要是一意孤行传给儿子，不但徐州保不住，连儿子也会引祸上身。
蜀汉当年的局面，与当年的徐州大同小异。关羽大意失荆州，蜀汉群英陨落殆尽，刘备亲征的夷陵之战更是元气大伤，蜀汉已然走到了生死存亡之秋。曹丕都修书一封，让诸葛亮举国来投算了，可见这时候刘备是诚心实意求着诸葛亮接下这个烂摊子的。因为如果传位刘禅，蜀汉必亡，还不如全心全意信任这位跟了他十五年的合伙人，让他开府治事、领益州牧，将一起创立的事业存续下去。
每次一谈起诸葛亮北伐，就有人提起一个插曲：子午谷奇谋。这发生在诸葛亮一伐中原，大将军魏延提出的一条计策，让诸葛亮拨他五千精兵，走子午谷小路，趁魏军不备，拿下长安，一举功成。但被诸葛亮否决，这一战略未能付诸实践。有人抱怨诸葛亮过于谨慎，不敢冒险，以致白白地错失了良机，他要试用一下魏延的计策，没准还真能够克复中原呢。
其实《三国志》从来都没记载过有个什么“子午谷奇谋”，陈寿关于魏延与诸葛亮在北伐策略上的分歧，原话是这么记载的：延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事。亮制而不许。延长谓亮怯，叹恨己才用之不尽。这里只说魏延想自领一军，与诸葛亮分兵两路，会师潼关，重现当年韩信还定三秦的神话。但是诸葛亮不许，魏延就跟人说诸葛亮胆怯，还常常表示自己怀才不遇。
事实上，就在明末的时候，农民起义领袖高迎祥就因读了《三国演义》，决定出兵子午谷，进军潼关，结果一头扎进了陕西巡抚孙传庭的包围圈。一代闯王，就因为轻信小说，落了个全军覆没、兵败身死的悲惨下场。
诸葛亮主政蜀汉期间，政事无巨细，一言而决，连刘禅都承认“政由葛氏，祭则寡人”，终其一生都做到了对诸葛亮敬之如父，诸葛亮死后，刘禅哀悼三天三夜。
《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“四史”。作者陈寿，以其史识及叙事能力，在当时已有“良史之才”的称誉;后世的治史者，也屡屡赞颂陈寿撰事不作曲笔，直可与司马迁、班固辈为匹俦。
