刘邦，即汉高祖，字季，沛县丰邑中阳里人，中国历史上杰出的政治家、战略家，汉朝开国皇帝，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。下面本站小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
人是复杂的，每个人都有不同的面。
刘邦未发迹时，在父兄处是不事生产的不肖子，在武负、王媪处是好色贪杯的浪荡子，在萧何嘴中是“多大言少成事”的吹牛者，在夏侯婴樊哙心中是讲义气能担事的好大哥。
但刘邦起兵之后，在秦末各路将领心中，在天下士人百姓心里，他却是一个厚道长者。用现代话说，“长者”才是刘邦出道后的“人设”。
当项梁兵败身死、秦军围攻邯郸时，楚怀王迁都彭城，吞并了项梁、吕臣的军队，然后令宋义、项羽帅军救赵，又令刘邦西进入关。
在当时，秦军势大，楚怀王虽然拿出了“先入定关中者王之”的赏格，诸将仍然都不愿意西进。只有项羽为了给项梁报仇，一心想要破秦入关。
按正常思路，既然怀王诸将认为西进是苦活累活甚至有去无回的不归路，有不怕死的二愣子想去岂不是正好?
但出人意料的是，大家坚持认为项羽不能去，只有刘邦可以。理由是陈胜、项梁都已经失败(潜台词是秦军不可战胜)，不如派一个“长者”去告喻秦人，才能成功。项羽过于残暴，而刘邦就是这样的“长者”。
这个看似冠冕堂皇的理由其实是立不住脚的。就算“秦父兄苦其主久矣”，但是关中作为大秦的基本盘，外来的军队如果没有能够取得军事上的决定性胜利，就算来一万个“长者”，满大街的告喻都没用。
真实的原因应该是：项羽锋芒毕露，怀王和诸将都不愿成全他的复仇之心，更不想让他独领军队，于是让项羽作为次将跟随宋义救赵;刘邦，在大家眼里就是个可以欺负的厚道人，也就是所谓“长者”，于是大家就把西进这个苦差事扔给他了，本来也没指望他能成功。
刘邦当然不是什么老实人，但或许是隐忍，或许是敏锐，他真的老老实实地带领他的部下，一路向西打去了。总之，这次起初不被看好的西进打响了汉家四百年天下的前奏。
赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵彊，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：「项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。」
——《史记·高祖本纪》
刘邦军过高阳，高阳城里监门郦食其觉得经过这里的将领很多，唯有刘邦是个“长者”，于是请求拜见。
然后郦食其就被接见了，在他心目中的“长者”让两个女人帮自己洗脚的时候。郦食其说：“足下要诛灭无道之秦，不能端坐不动地接见长者。”——“长者”此时已变成他对刘邦的自称了。于是刘邦赶紧起身道歉，请郦食其上座。
《史记》这段记载很有意思，一方面通过郦食其的视角，写出了刘邦公众形象与个人作风之区别，另一方面又写出了刘邦私底下待人谦逊宽容的一面——这可以算作“人设”与个人性情重合之处。
郦食其监门，曰：「诸将过此者多，吾视沛公大人长者。」乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：「足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。」於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
——《史记·高祖本纪》
对于“长者”这个人设，刘邦还是很注意维护的。当他打进咸阳城时，手下劝他杀秦王，他认为怀王之所以派自己西进，就是因为自己是宽容长者，况且别人都投降了，再杀他不吉利。
诸将或言诛秦王。沛公曰：「始怀王遣我，固以能宽容;且人已服降，又杀之，不祥。」乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
——《史记·高祖本纪》
刘邦的确是一个私德有亏之人，但对于一个志在争霸天下的人来说，“人设”是比私德更重要的因素。毕竟，前者面对的是天下万民，而后者只涉及到身边人。
应该说刘邦对自己“长者人设”的营造和维护都是相当成功的，并且他性格中也的确有宽厚豁达的一面。
至于《史记》中刘邦的种种“黑料”，固然能体现他私德有亏，但是不让个人道德上的瑕疵对自己的事业造成损失，本身就是一种了不起的能力——至少说明其人明轻重、知缓急、能团结身边的人。
与之相反的例子是吕布，拜义父把名声给拜臭了，搞属下老婆搞到众叛亲离，这才是私德败坏葬送身家性命的典型。
