三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面小编就为大家带来关于高平陵之变，司马师的三千死士居功至伟，这些死士到底是什么人的详细介绍，一起来看看吧!
司马懿发动的高平陵政变，是三国时期著名的政变。整个政变过程体现了司马懿的做事风格，那就是隐忍坚持，一击必杀。在发动高平陵事变前，面对曹爽的步步紧逼，司马懿先是步步退让，然后采取装病的办法，迷惑对手。
当曹爽兄弟丧失警惕，全体出发陪同少帝去拜祭高平陵的时候，司马懿发动了政变。在这一次政变中，司马懿的儿子司马师功不可没。在历史记载中，说他暗中养了三千死士，在这一次政变中立下了大功。那么，这些死士在政变中起到了什么作用，在政变成功后这些死士又去了哪里?
一、 三千死士在高平陵政变中的作用。
在历史上，司马懿为了曹魏效劳了四代。他在曹操时期，曾经遭受过曹操的猜忌，险些被曹操杀死。在出仕曹操后，他忍辱负重，忠实的服从曹操的各种命令，并且设身处地的为曹操出谋划策，拥戴曹操称帝。司马懿这些作为，慢慢的让曹操放松了对他的警惕。
不过，在曹操去世的时候，他依然不放心的嘱咐曹丕，要提防司马懿，防止他危害曹氏江山。曹丕虽然和司马懿的关系很好，可是由于有曹操的警告在先，一直没有让司马懿独自掌握军权。直到曹睿继位后，一切才发生了变化。
曹睿与司马懿的关系极为融洽，双方达到了君臣相知的程度。在曹睿的指派下，司马懿开始掌握军权，经营关陇军团，在政界、军界培植自己的势力。在曹睿去世的时候，一直在等待司马懿的归来。在将幼帝托付给司马懿，请司马懿如同诸葛亮一样辅佐他。
不过，曹睿在最后还是留了一手。他虽然看重司马懿的才能，但是更看重曹氏的出身。司马懿和曹爽都是托孤大臣，可是真正的实权还是掌握在曹爽的手中。司马懿和曹爽都被任命为侍中，可是曹爽才是大将军。随着时间的推移，曹爽和司马懿的矛盾就显现出来。由于曹爽掌握着实权，司马懿不可避免的落入了下风。
司马懿为了自己的野心，采取了韬光养晦的政策。他装病躲回家中，并且让曹爽和他的同伙认为自己病重昏聩，时日不长。曹爽在放松了对司马懿的警惕后，开始倒行逆施，丧失了人心。司马懿耐心等到了曹爽兄弟护送幼帝去高平陵拜祭的机会，发动了政变。
在这次政变中，司马师是主要的执行者。司马懿在政变的前夜，与司马师安排好一切后，告诉了司马昭。在那天夜里，司马师依然酣然入睡，司马昭却辗转反侧，难以安眠。而司马师在第二天的行动中，发动了自己手中的一切力量，其中就包括后世说的这三千死士。
这是因为司马懿赋闲在家，不可能手中有兵权。所以，在司马懿起事之初，只能依靠司马师。所以，司马师暗中养的三千死士起了很大的作用。这些死士为司马懿奠定了成功的基础，否则的话，司马懿的行动从一开始就会被轻易镇压下去。因为曹爽兄弟也并不是笨伯，他们就算是离开京城，也必然会留下应有的防备力量，应付意外情况。
假如司马懿没有一定的力量，政变连开始也不会成功。我们看在政变中，司马懿率领部下经过曹爽的门口时，被曹爽守门将领的阻击。区区几十人用弓弩射击，就让司马懿进退两难。我们可以想到，如果司马懿没有一定的保护兵力，估计还会被对手消灭了。因此，这三千死士确实对司马懿的政变作用巨大。
二、 三千死士这条历史记载的疑云。
不过，我们看这段历史，就会有一个疑问。那就是这些死士从何而来?我们看《晋书》的记载，对这个问题的回答是，“初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”如果我们要寻求死士从何而来的答案，就只能从这些信息里面来寻找。
我们首先看这些死士的数量。这些死士的数量有个特点，这些死士并非是一个两个，而是三千人，这不是一个小的数目。要养这么多的死士，一是需要有容纳他们的地方，二是要有必要的资金。而这两样，司马师都是很难做到的。
然后，再看史书上说，这些人是散在人间的。这个散字，说明了这些人在日常生活中，不是集中在一起的。他们的平时日常起居不在一起，但是，在司马懿发动政变的时候，这些人却可以做到整齐划一的来参加政变。而且，这些人也能够对司马师的指令准确严格的执行。这样的事情即便放到现在，也是很难想象的。
最后，这条记载给我们的信息就是，这些死士的组织是极其严密的。在曹爽控制着全部政府权力的情况下，这些死士的活动，竟然一点也没有被外人察觉。这种情况更是难以让现代人所想象的。
这样，这条记载给我们的印象就是，司马师这三千死士，如此庞大的组织，需要巨额的支出，还需要庞大的空间环境来容纳他们，这个组织的保密工作还要做到外人无法察觉的程度。而且这些人分散在各地，却跟司马师都有着直接的联系。在司马师要求他们行动的时候，他们可以一声令下，在同一个时间采取行动。
这是在现代都难以做到的事情，在三国时期更是根本做不到的事情。可以说，司马师如果能够做到这一步，他的财力、物力、人力早就超过了曹爽，夺取政权轻而易举。那样，司马懿还多此一举，发动高平陵事变做什么?所以说，这条三千死士的历史记载，根本就是一条谎言。但是，在历史上却有着三千死士的记载，这到底又是怎么回事呢?
三、三千死士的真实身份。
不过，我们如果再次仔细研究这个历史的记载，就会发现一个信息，它给我们揭示了这些死士的来源。如果我们以现代人的眼光来看，这些死士其实跟现代的特种部队是同样的性质。而且，只有军队的组成才能符合我们上述的分析。
因为只有军队，才会让这么多的死士能够集体生活在一起。只有军人，才能够做到令行禁止。而且只有军人，才能在政变的那天爆发出巨大的战斗力，保护司马懿的安全，保证政变的成功。这给了我们这些死士的性质一个明确的信息，那就是这些死士实际上都是一群军人，他们是按照军队的编制存在的。
如果按照这个思路去追寻这些死士的踪迹，就能够结束那条历史记载的一切疑问。这一切谜团的谜底，都在一个人的身上，那就是这支死士军队的主人司马师。司马懿在病休的时候，就为将来预做了准备。他将自己的两个儿子安插在军队的要害职位上。其中司马师任中护军，司马昭任散骑常侍。
我们知道，司马懿发动高平陵之变，只和司马师进行谋划，司马昭是在事变发动前才知道。所以，这三千死士就只和司马师有关。那么，司马师要维持、使用这三千死士，就需要资金、场所、军事编制等。司马师能够做到这一切吗?如果我们看看司马师当时担任的职务，一切问题就都得到合理的解释了。
司马师当时担任的职务是中护军，这个职务的权力，大到了出乎我们意料的地步。这个职务的职责主要是执掌禁军，统帅诸将，考核选拔下级军官。我们可想而知，虽然表面上曹爽是大将军，可是真正的中央机构的军权却掌握在司马师的手中。
那么，以司马师的才干，以他手中的权力，要组织、控制三千死士这样的队伍就简直易如反掌了。其实，这三千死士就是以曹魏军队的公开身份存在的。司马师用曹魏的资金供养他们，用曹魏的军营容纳训练他们。这样，就能够完美解释三千死士的资金来源，容身场所。
因为这些死士集中秘密训练管理，也能够解释这些死士的保密问题。这也是在政变之中，这些死士会神不知鬼不觉的在同一天召集起来的原因。有了这样一支掌握在手中的可靠武装，司马师才会在政变的前夜放心的酣然入睡。这样，在高平陵之变中，司马师动用他们建立了奇功。
四、三千死士的去向。
我们既然知道了三千死士的真实身份，知道他们实际的身份就是曹魏的军人。在这里，我们就又会产生一个疑问，那就是，既然这些死士是司马师在军队中训练的，那么为什么在历史上对此并不明说呢?为什么还要刻意掩饰这一点，给大家留下一个谜团，不让大家知道这些人的真实身份呢?
这是因为这些死士和司马师的关系密切，他们的关系，是建立在司马师担任中护军的基础上的。司马师利用自己考核选拔下级军官的权力，笼络收用他们，将他们安插在军队的各个阶层。在司马师的运作下，这些曹魏的优秀军人都变成了司马氏的死士。可是，我们看历史上对司马师担任中护军时的记载，却评价说他“作选用之法，举不越功，吏无私焉。”
如果我们从高平陵之变的这些死士的来源看，这条评价就根本站不住脚了。高平陵之变的这些死士，正是司马师利用自己的手中的职权造就的。说司马师在中护军的职位上公平无私，纯粹是无稽之谈。司马师为了自己的脸面，便刻意消除了这些死士的军人身份，也刻意抹去了这些军人的去向。
这样，我们就会知道这三千死士的去向了。在高平陵政变后，这些军人的既然来自军队，那么就只能回到军队。这些人是司马氏的忠实的部下，当然在军队中继续为司马氏效力。这些死士本来就是司马师从下级军官中考核选拔出来的，自然就继续担任他们的军官。于是，这些死士没有人知道他们从哪里来，自然也就无声无息的不知道他们到哪里去了。
结语：
在高平陵之变中，司马懿在最初阶段主要依靠的武力就是司马师召集的三千死士。这三千死士在历史上记载得十分神秘，说是司马师秘密养在民间的。在高平陵之变的时候，这些死士在一天被司马师召集起来。我们可以看到，以当时的条件，司马师是不可能做到这些的。所以，历史上对这三千死士的来源与去向，说的是很含糊的。
之所以造成这种情况，是因为这些死士其实是司马师担任中护军期间，从魏军中选拔笼络来的。这些死士的本来身份就是曹魏的军人，因此外人才不会知道他们的存在。司马师用曹魏的资金、设施来训练管理他们，这才可能在同一天发动他们行动。
这些死士的军人身份之所以不被历史所记载，是因为他们是司马师利用自己手中的权力，徇私舞弊收罗来的。为了自己的脸面，司马师刻意隐瞒了他们的身份。不过，在高平陵之变后，司马师将他们又安插回了军队。这支神秘消失的力量，依然在军队中为司马氏服务，成为司马氏在军队中的秘密支柱。
