张继，字懿孙，唐代诗人，他的生卒年与生平事迹均不详，要是千古绝唱《枫桥夜泊》没有流存下来，我们也不会记住他的名字。下面小编为大家带来详细的文章介绍。
一首诗可以成就一个人，没有《春江花月夜》就没有张若虚，没有《题都城南庄》就没有崔护，同样，张继也是如此。
张继是襄州人(今湖北襄阳人)，他的生平事迹已大多不可考证。据记载，他在天宝十二年(753年)的进士。张继为人清高耿介，在长安求官时就和别人不同，他没有千方百计地去“干谒”权贵，不去对依靠阿谀逢迎来得到推荐。《唐才子传》说他：“早振词名。初来长安，颇矜气节，有《感怀》诗云：‘调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。’”
张继时刻关心国家命运、百姓疾苦，他看到唐玄宗荒淫误国，曾写了一首《华清宫》讽刺他，把他比作了亡国之君陈后主。因为性情，张继虽然中了进士，但在后面的铨选中落第，没有得到官职，只能回到家乡。安史之乱期间，他一直忧心时局。到了唐代宗宝应元年(762年)，朝廷收复两京，张继被录用为员外郎，在征西府中供差遣，一度弃笔从戎。大历年间，他入朝担任了检校员外郎，最后以检校祠部员外郎的身份担任洪州(今江西南昌市)盐铁判官。
在古代，盐铁官员是肥缺，但张继清廉正直，从不贪污受贿，也不搜刮民财，在当地政声颇好。可惜，他在洪州任上仅一年多就病逝了，朋友刘长卿写了一首《哭张员外继》悼念他，其中有两句是：“世难愁归路，家贫缓葬期。”
张继有诗集《张祠部诗集》流传后世，其中最著名的当然是那首《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗是作者在安史之乱期间避乱江南时所写。一个秋日的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥下。江南水乡幽美的夜景，吸引了这位怀着愁思的旅客，他写下了这首意境清远的小诗。
残月西坠，乌鸟啼鸣，清霜满天，江面的几点渔火似乎更加增添几分清冷与孤寂。这时，寒山寺的钟声打破了半夜的宁静，诗人的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世不知归宿的惆怅也就融在这钟声里了。
因为这首诗，枫桥和寒山寺都成了著名的古迹。无论在当时，还是后代，这首诗的影响都非常大。
据说，唐武宗非常喜爱这首诗，他曾命令京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，还说自己升天之后，要将这块石碑带走。于是唐武宗驾崩后，这块碑作了殉葬品。并且还传说，武宗在临死时说：“《枫桥夜泊》诗碑只有朕可以赏析，后人若擅刻诗碑，必遭天谴!”传说，北宋大学士王珪、明代才子文徵明，还有清代的诗人俞樾都在刻了这首诗的诗碑后去世。人们称之为“《枫桥夜泊》诗碑的诅咒”。
当然，这只是传说，当不得真。上述三人的死亡，都和刻碑没有关系。倒是到了现代，历史发生了巧合。1947年，苏州画家吴湖帆请国民党元老张继也写刻了一块《枫桥夜泊》诗碑，现代诗人张继书写唐代诗人张继的诗，在当时被传为佳话，但张继写了《枫桥夜泊》诗碑后，第二天就与世长辞了。
