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嬴政(秦始皇)在平定嫪毐之乱、赐死相国吕不韦之后，终于达到了集权目的。
公元前237年(秦王政十年)，嬴政把秦国大权牢牢掌控在手中，于是开始了他统一六国的宏伟大业。
嬴政推行丞相李斯“远交近攻”的战策，经过7年的死磕，于公元前230年灭掉了近邻韩国。
秦军厉兵秣马，接下来经过5年的时间(前225年)灭掉了魏国。
2年后(前223年)，嬴政又灭掉了楚国。
公元前222年，也就是在灭楚的第二年，嬴政灭了赵国和燕国。
公元前221年，秦国最后灭掉齐国。
就这样经过16年的不断兼并和扩张，嬴政终于一扫六合、实现了一统天下的宏伟大业。
嬴政自我感觉良好：自认为德比三皇，功盖五帝，因此自称“皇帝”，皇帝这个词就是这么来的。由于他是秦国的第一位皇帝，又称“始皇帝”。
秦始皇先后灭了六国，普遍认为秦始皇统一了天下，其实不然。在灭了六国以后，当时还有一个小小的卫国存在。这就令人奇怪了，秦始皇为什么没灭卫国呢?
卫国名存实亡
卫国是一个小国，国都在朝歌(今河南鹤壁市南部淇河边)，是周朝的一个诸侯国。
卫国的第1代国君是周文王的嫡九子康叔封。
我们都知道，到了春秋战国时期，诸侯国之间相互攻伐。只要有战争就有兼并，有的诸侯国越来越强大。
比如“春秋五霸”和“战国七雄”，强大的诸侯国是掠夺兼并起家的，战争造成了诸侯国之间力量的不均衡。
由于卫国和周朝属于嫡系，是个听话的孩子，卫国遵守道德不会违背周天子的旨意，卫国不会通过战争来扩张自己的国土。没有战争没有兼并，所以卫国的国土一直没变过，一直是一个弱小的国家。
到了战国时期，各诸侯国礼崩乐坏，战争成了诸侯国之间的首选，除了卫国以外，各诸侯国都不把周天子视为共主，由此卫国也就成了被欺负的国家。
当时周天子自顾不暇，也就没有办法帮助卫国了，相反卫国还要维护周天子的尊严。
卫国虽然人才济济，却无用武之地，因为卫国始终奉行周朝的礼仪，反对战争，卫国成了一股清流，成了诸侯国的另类——道德模范国家。
在那种丛林社会，诸侯国之间不再讲周礼，而是讲究谁的拳头硬谁说了算。
有道是“君子国永远斗不过小人国”。
公元前254年，卫国被魏国吞并，卫国的领地成了魏国的一个封君之地，也就是说卫国的国君成了魏国的傀儡，作为一个国家，此时卫国已经消亡了。
到后来，魏王甚至把自己的女婿立为卫国国君，此时卫国的国土已萎缩到只剩下濮阳这个地方了。
公元前241年,秦国进攻魏国，秦国攻取了濮阳等地，时任卫国傀儡卫元君被迫迁往野王县(今沁阳市)，卫国名存实亡。
到了公元前225年，秦国灭了魏国，卫国的宗主国都亡了，卫国也就成了秦国的一个下辖“自治区”了。
在秦始皇统一六国后，虽然没有宣布卫国灭亡，实际卫国早已灭亡。
这就好比一个人被判了500年的拘役，再宣布死刑也没什么意义了。“拘役”听起来名声还好一些，实际和“死刑”没啥区别。
卫国是君子国
秦始皇之所以没宣布卫国灭亡，是给卫国一个面子，给世上道德君子一个面子。
前面咱也说了，卫国是一个讲道德的君子国，奉行周礼反对兼并。
卫国人才济济，但在本国却无用武之地。比如商鞅和吕不韦，这两人都是秦国的国相。
“商鞅变法”为秦国的复兴做出了巨大贡献，可以这样说：“没有商鞅的变法，就没有后来的秦始皇统一六国”。
吕不韦之于秦始皇的父亲赢异人，吕不韦有“从龙之功”。换言之，如果没有吕不韦，也就没有秦始皇的皇位，甚至有野史说吕不韦是秦始皇的生父。
秦始皇灭了六国以后，考虑到商鞅和吕不韦对秦国的贡献，出于二人的母国是卫国的原因，故没有宣布卫国灭亡。
另一方面是秦始皇出于对孔子的崇拜。
春秋时期，孔子周游列国时，曾在卫国游学10年，期间感受到了卫国的君子之风，不由赞叹道：“卫国多君子，其国无患也”。如果秦始皇宣布卫国灭亡，岂不是“啪啪”打脸孔子吗?
再就是秦始皇名义上留下卫国，是为世人树立一个道德模范，如果君子国都被灭亡了，谁还做君子呢?
秦始皇灭六国不是要建立一个野蛮的世界，相反要建立文明社会，统一了天下，不需要再打打杀杀了，要和谐相处。
留下卫国起到昭示的作用，表达出秦始皇内心的理念，也是给还没来得及统一的那些边陲蛮夷小国一个讯号：“只要走向开化，遵守道德，小国也能生存”。
相反，强大野蛮的六国就是你们的下场。
总而言之，秦始皇没有宣布卫国灭亡，是经过深思熟虑打出的一张政治王牌。
在秦始皇的有生之年都没有宣布卫国灭亡。
秦始皇死后，即公元前209年，秦二世胡亥废卫国最后一位君王——卫君角为庶人，卫国彻底灭亡了。
有意思的是，卫国最后是以“废”的名义亡国的，说起来总比“灭”要好听些吧?这给君子国保留了最后的一点颜面。
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