见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也;不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉!......

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。王曰：「呜呼!我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，......

寓言十四(下)《庄子·外篇·天运》孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛，见老聃。老聃曰："子来乎?吾闻子北方之贤者也，子亦得道乎?"孔子曰："未得也。"老子曰："子恶乎求之哉?"曰："吾求之于度数，五年而未得也。"老子曰："子又恶乎求......

王曰：「来!汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟□薛;若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。」说曰：「王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以......

主德五《尚书大传》武丁祭成汤，有雉飞升鼎耳而雊。武丁问诸祖己，祖己曰："雉者，野鸟也，不当升鼎。今升鼎者，欲为用也。无则远方将有来朝者乎!"故武丁内反诸己，以思先王之道，三年，编发重译来朝者六国。孔子曰："吾于高宗肜日，见德之......

◎人物之性气质之性这几个字，自古圣贤上下数千年，呼唤得都一般。毕竟是圣学传授不断，故能如此。至春秋时，此个道理其传犹未泯。如刘定公论人受天地之中以生，郑子产论伯有为厉事，其穷理煞精。广天之生物也，一物与一无妄。大雅......

○羔裘羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思?中心是悼。○素冠庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心慱□兮。庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮。庶见素......

衡听、显幽、重明、退奸、进良之术：朋党比周之誉，君子不听;残贼加累之谮，君子不用;隐忌雍蔽之人，君子不近;货财禽犊之请，君子不许。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之，闻听而明誉之，定其当而当，然后......

节卦，象征节制、节俭。兑为泽，坎为水。泽之容水，会有限量，过度就会溢出，应加以节制。节有止之义，象征节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。《节》：亨。苦节，不可贞。《彖》曰：“......

临卦，象征君临、壮大、来临、临视。兑为泽，坤为地，泽上有地，泽卑地高，高监下，为临。临象征监视、监察。含有由上视下，以尊临卑之义，也有统治的意思。以德临人、临事、临天下，必然亨通顺利，但阴阳消长，监临盛极，就有转向衰落的危险......

孔子之先，宋之後也，微子啟帝乙之元子，紂之庶兄，以圻內諸侯入為王卿士.微國名，子爵.初武王克殷，封紂之子武庚於朝歌，使奉湯祀.武王崩而與管蔡霍三叔作難，周公相成王東征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷.後作微子之命，由之與國于宋，徙......

刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂，刎牛马，忽然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战。教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也。......

大壮：象征状大、强盛。乾为天，震为雷，震雷响彻天上，为大壮。壮，强盛。大壮象征大为强盛。又乾刚震动，阳气从下上升，阳气大动，为壮。君子壮大，当然亨通，然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正;否则，就有陷于横基的可能。所以说，坚守纯正，......

乾为天，巽为风，风飘行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚，所畜甚微之象。以小畜大，以下济上，有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微，不足以成雨。《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》......

因说南轩东莱，或云：“二先生若是班乎?”寿昌曰：“不然。”先生适闻之，遂问如何。曰：“南轩非寿昌所敢知，东莱亦不相识。但以文字观之，东莱博学多识则有之矣，守约恐未也。”先生然之。寿昌。某尝谓，人之读书，宁失之拙，不可失之巧;......

博物十《鲁语》下季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰："吾穿井而获狗，何也?"对曰："以丘之所闻，羊也。丘闻之，木石之怪，曰夔蝄蜽;水之怪，曰龙罔象;土之怪，曰勣羊。"《说苑·辨物》季桓子穿井得土缶，中有羊。以问孔子，言......

◎纲领上之下△卜筮易本为卜筮而作。古人淳质，初无文义，故画卦爻以“开物成务”。故曰：“夫易，何为而作也?夫易，开物成务，冒天下之道如斯而已。”此易之大意如此。谟。古人淳质，遇事无许多商量，既欲如此，又欲如彼，无所适从。故......

冬至十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。大礼预教车象遇大礼年，预于两月前教车象。自宣德门至南薰门外，往来一遭。车五乘，以代五辂。轻重每车......

爰有大物，非丝非帛，文理成章;非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王?王曰：此夫文而不采者欤?简然易知，而致有理者欤?君子所敬，而小人所不者欤?性不得则若禽兽，......

◎纲领只是“思无邪”一句好，不是一部诗皆“思无邪”。振。“温柔敦厚”，诗之教也。使篇篇皆是讥刺人，安得“温柔敦厚”!璘。因论诗，曰：“孔子取诗只取大意。三百篇，也有会做底，有不会做底。如君子偕老：‘子之不淑，云如之何!’......