位于天府广场西侧的成都博物馆新馆很快就要开馆了。带着成都文化记忆的文物，将进入新馆的12个展厅进行轮展。文物是会说话的，每一件文物背后都有一个故事，文物为成都的历史作证。借这个契机，“成都绘”选择从出土的石器文物角度切入，梳理一部鲜活的成都文明史。
除了金器、铜器与玉器外，石器是金沙遗址发现较多的一类器物。目前金沙遗址出土的石器共有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。其中，造型优美、简练生动的跪坐石人像，是目前我国发现的时代较早、制作最精美的一批立体圆雕石刻艺术作品。
金沙遗址共出土了12尊跪坐石人像，人像呈跪坐姿态。头顶发式中分，四角高翘，脑后有辫发两束。两束并为一股，直垂于后背的双手之间。裸体，赤足，双膝屈跪，双手被绳索反缚。人物平胸圆肩，身体微前倾，面部表情作惊讶状。人物眼、口及顶部发式均以阴线刻划，部分位置施以彩绘，人物左右眼不完全对称，耳垂双面钻孔，左耳孔穿通，右耳孔未穿，左耳垂残缺。由于石质风化，人像自颈到腰部、下腹及后背部有多条裂纹。其身份、性质较为特殊。这类形象在三星堆遗址、成都方池街遗址都曾有过发现。金沙跪坐石人像均出土于遗址的祭祀区内，有的与石蛇摆放在一起，有的置于玉璋之上，有的跪于石虎之前，有的旁边还伴存着石璧、铜器、陶器等。
这些石人代表着怎样的人?他们有着什么样的身份?为什么会被捆绑?为什么要跪坐着?这些疑问引起了学者们浓厚的兴趣，并产生了两种截然不同的说法。据成都金沙遗址博物馆研究部主任王方介绍，目前学术界有两种截然不同的说法。
一部分专家认为可能是战俘
仔细观察这批跪坐石人像，不难发现，在人像的雕刻过程中，重点是细腻刻画人物头顶上奇异的发式、脑后的发辫、绑手的绳索;渲染的是人像的跪姿及被反缚着的双手，其目的在于要交代这个可能来自于异族人物的身份，突出的是其臣服与卑贱低下和受奴虐的地位。
另外的专家认为也有可能为巫师形象
根据跪坐石人像的造型特征，也有学者提出了另外一种看法，认为跪坐石人像可能象征着古蜀社会的巫师形象，是当时举行祈雨祭祀活动的真实写照。商周时期中原地区因气候多变，商王朝统治者经常举行各种祭祀仪式，祈求风调雨顺国泰民安。成都平原此时亦是灾害频繁，经常发生大旱和洪水泛滥。金沙遗址古蜀族雕刻的这些具有丰富象征含义的石像，在造型上“剪其发”“磨其手”，并具有“以身为牺牲，用祈福于上帝”的寓意。因此，它在祭祀活动中，应扮演着重要的角色，在古代蜀人心目中可能是备受尊崇、身份特殊的偶像。（原文来自搜狐历史）
