圣茹斯特是法国大革命中涌现出的著名政治家，他虽然只活了短暂的28岁，但他的所作所为，在法国大革命中留下了极为凝重的一笔。遗憾的是，史学界对他的研究甚少。
1767年生于军官家庭。曾在兰斯学习法律1789年5月发表长诗《奥尔冈》，抨击宗教和世俗权力。
革命爆发后在布勒兰古等地从事革命活动1790年7月在巴黎参加国民自卫军全国结盟节。
1790年秋冬撰写《法国革命与宪法之精神》，赞成君主立宪制。
1792年 9月作为埃纳省代表选入国民公会，属山岳派，曾任国民公会秘书。
1792年8 月10日起义后转而赞成共和主义，主张处死国王路易十六，一度任雅各宾俱乐部主席。
1793年 5月当选为五人宪法起草委员会成员， 6月进入救国委员会。7月8日代表救国委员会提出控告吉伦特派的报告。10月作关于建立革命政府的报告,主张实行中央集权和恐怖政策他是雅各宾专政的核心成员，分管治安军事工作。支持M.F.M.I.de罗伯斯比尔(又译罗伯斯庇尔)镇压丹东派和埃贝尔派。
1793年10月至1794年 6月，数度视察莱茵方面军和北路军，对弗勒吕斯战役的胜利起了重要作用。
热月政变中试图为罗伯斯比尔辩护，被投入监狱，1794年 7月28日被处死。
在法国大革命中，罗伯斯比尔、圣茹斯特被称为雅各宾派的两位巨头。随着内忧外患的消除，国内政局的稳定，雅各宾派逐渐分裂成左、中、右三派，此时的圣茹斯特仍坚定地站在罗伯斯比尔一边，同以埃贝尔为首的左翼力量和以丹为首的右翼势力进行了果敢的斗争。圣茹斯特和罗伯斯比尔是亲密战友，在许多问题上圣茹斯特对罗伯斯比尔是言听计从，把他看作是老师和偶像，但这不能说明他们之间没有分歧。在热月政变之前，他们之间不仅有了分歧而且达到了十分严重的地步。
圣茹斯特是罗伯斯比尔的追随者。从圣茹斯特成长的经历来看，也大体如此。但随着形势的发展变化，尤其是不得人心的恐怖政策的升级，圣茹斯特的思想深处也对罗伯斯比尔产生了叛逆。从处死丹东以后，他的思想向右转，极力主张扭转一些过激行为，并以"仲裁人"自居，弥合罗伯斯比尔同反对派之间的矛盾。圣茹斯特虽然最后没有力挽狂澜，自己也成了牺牲品，但他的举动说明他比他的老师罗伯斯比尔理智和清醒，最终证明了"他的思想和行动的发展，与法国大革命的演变进程大致相同。"他个人的历史就是大革命历史的真实缩影。
