大家都知道在古代，中国和欧洲的制度就有很大不同，中国古代虽然朝代不断更替，不过皇帝永远是权利的顶点，而在中世纪的欧洲除了皇帝外，还有教会的教皇。很多影视剧中，连皇帝的加冕都需要教皇来亲自加冕，那么中世纪的教皇的权利有没有皇帝的权利大呢?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
要知道这个问题的答案，首先我们要了解一下教皇的权利是从何而来的。中世纪早期，宗教对于权力拥有者来说是一种政治手段。而在中世纪的欧洲，和中国古代的诸侯割据类似，互相征讨攻伐都是非常常见的事。这种社会下，人们的生活往往是比较困难的，此时人们就更加需要信仰来支撑自己，教会的教义和救济往往会收获大量的民众。
在一个国家被打败后，想要当上真正的皇帝，仅仅是军事实力强大并不够，为了收拢人心，此时就需要教会出场。教会在传播教义拉拢民众方面有着天热的优势，主教更是宣称能与上帝沟通，没有什么能比让上帝认可的皇帝更加值得民众敬仰的了。表面是教皇为皇帝加冕，实际上是教皇代表上帝为皇帝加冕。
关于这点很多中国的皇帝也有类似的现象，比如很多帝王天生异相，又或者传奇的经历，还有一些神仙转世之类的传说流传下来，比如唐太宗李世民就被传为紫微帝星转世。这种“神化”是最典型的给自己的身份和权利的解释。
随着教会影响力的变大，教皇的野心也不断变大，皇权和教会的矛盾也越来越多，不过一直处于可控范围，格里高利七世成为教皇。他想要完全摒除掉世俗对教会的控制，建立一个由教皇统治的基督教世界。在格里高利看来教皇既然可以加冕皇帝，自然也可以罢免皇帝，而皇帝完全没有任免教会官员的权力。
此时刚好亨利三世早逝，6岁的亨利四世继位成为了国王。不过即使如此，他最终还是败了。不过，经过此番改革，国王权利没变，教皇的权力却更高了，以至于后来的教会可以无视皇帝的命令，以“解救圣地”为号召，发动十字军征战。
