日本苏我氏是怎么崛起的?又是怎么衰落的?这是很多读者都比较关心的问题，接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
姓氏名，苏我氏是日本从古坟时代到飞鸟时代代代都出大臣的有力氏族。其中的苏我稻目、苏我马子、苏我入鹿等都在相当长时期里控制了日本的政局和天皇的废立。
但随着苏我入鹿和苏我虾夷的相继死去，这个氏族也走上了覆灭的道路，在日本历史上消亡了。
《古书记》和《日本书纪》里神功皇后三韩征伐等活跃的武内宿祢(たけしうちのすくね。たけのうちのすくね)做为祖先，具体的活动开始记载于6世纪中期的苏我稻目(そがのいなめ)，在这之前相关的事情并没有记载的很清楚。
在河内的石川(现在的大阪石川河域，为南河内郡河南町-须贺一带)、和葛城县苏我里(现在的奈良县橿原市曽我町)为据点定居的豪族。
另外，(以族谱上出现的名字发现)在这个地方定居过的还有渡来人，还有其他的说法是哪里都没定居过。新撰姓氏录上苏我氏被归类于皇别(历代天皇分支的氏族)。
姑且不论苏我氏本身的出身，苏我氏被认为与渡来系的氏族有很深厚的关系，以担任王权职业奴属民角色的渡来人的品部集团拥有了当时的先进技术，这一点，帮助了刚刚崭露头角的苏我氏。
另外，在佛教传来之际时，最早被朝廷重用的也是苏我氏。这被推测为，为了要牵制被朝廷委以祭祀重任的连姓的物部氏、中臣氏。
从苏我氏掌握政治实权的时代开始，奈良县高市群附近地区被集中性的设立了天皇的皇宫。由此，在六世纪后半，苏我氏的势力被认为在现在奈良县高市郡附近。
苏我入鹿那一支本宗覆灭之后，旁支难挑大梁，苏我氏飞扬跋扈的日子一去不返。或者说，并非苏我一族人人都想成为虾夷、入鹿那样的权臣，或者他们只想过安安稳稳的生活，至多是富庶的生活罢了，毕竟那对父子草菅人命嚣张得有点过火，不单单是利欲熏心、失去民心那么简单。
风水终究会轮流转。
当年除暴安良的中臣镰足被赐姓“藤原”，优宠备至。镰足之子藤原不比等位极人臣，权倾朝野。
至于藤原氏百年来以“摄关”政治专擅朝纲，却又是另一段史话。
家族名人
苏我稻目
公元539年，宣化天皇即位，高丽之子苏我稻目被任命为大臣。与宣化朝同时，另有钦明天皇在位，因宣化绝嗣，540年由钦明天皇统一政权，苏我稻目继任大臣。他积极增设、经营朝廷的屯仓，主张尊奉佛教，甚至将私人宅邸改修为佛寺，其虔诚之心可见一斑。
苏我马子
继承苏我稻目之位的是其子苏我马子。《日本书纪》上说马子具武略、辩才，“有智有勇，处事果断，敬奉佛教。家在飞鸟川边，院子里有小池，池中筑了小岛。为此，人家叫他岛大臣。”(摘自第二十二卷)于敏达朝至推古朝期间任职，虽与物部氏矛盾颇深，却因与皇室的姻亲关系，势力凌驾物部氏之上。
苏我石川麻吕
苏我石川麻吕，又名苏我仓山田石川麻吕，是苏我入鹿一族的表兄弟，很早便脱离了本宗而加入到政治立场敌对的一方去。诛杀入鹿那一日，三韩纳贡的表文正由此人唱读。
虾夷、入鹿父子伏诛后，皇极女皇让位轻皇子，史称孝德天皇，年号“大化”。苏我石川麻吕叙任右大臣，同政变中的功臣一道，辅佐天皇进行各项改革，史称“大化改新”。
然而改新派内部亦是暗流汹涌，迅速分裂。阿倍右大臣去世后，苏我石川麻吕的异母弟弟苏我日向向天皇诬告其兄企图谋反，苏我石川麻吕含恨自缢身亡。
