中国历史上曾经出现过一个联姻名词——和亲。最出名有两位，汉朝的王昭君和唐朝的文成公主，对于这种换取和平的方式，史书与民间是两种不同的态度。下面小编为大家带来详细的文章介绍。
史书上总是大书特书以一人换取了边境的安宁，促进了两地的经济、文化交流等等，总之是站在了道德的制高点上光芒万丈。
然而民间却认为和平更靠的是实力，牺牲一名女子实在太过屈辱。唐朝诗人李山甫就曾作诗为：遣妾一生安社稷，不知何处用将军。
这种政策是好是坏，各有看法，我们今天只来说说和亲女子的事。
中国和亲史上最出名的是在汉唐，但巅峰时期却是在清朝。满清能够打入关内，其实也依靠了蒙古部落的力量，一是为了拉拢，二是为了堤防，清朝皇室与蒙古贵族多有姻亲，比如历史上著名的孝庄太后、哲哲皇后等等。
而在满人入主中原后，与蒙古部落之间的关系也就变了，蒙古从盟友变成了需要制衡的北方边患，自此清朝开始大量的将公主嫁到草原，一方面是希望这些女子能帮清王朝监控蒙古草原的动向，另一方面也是想能让清朝的公主诞下将来的可汗，这样就能更好的掌控蒙古。
不单清朝如此，每一个和亲的王朝其实都抱有这样的想法，和亲起于汉朝。在白登之围后，刘邦被迫嫁了宗室子女给冒顿单于。刘邦之后，汉武帝刘彻之前，60年内汉朝嫁了10位汉朝宗室女子给匈奴三代冒顿、老上、军臣单于，军臣单于一人就赢取了5位和亲公主。
从汉朝到清朝，数量之上又是如此庞大，为什么很多和亲公主没有生育?且就没有一位公主生下了日后的继承者呢?
首先就是气候问题，宗室子女或者皇帝之女那都是正经的贵族出身，难免会有些娇生惯养，北方那种极为寒冷的气候一般的人都无法适应。
加上北方游牧民族医疗条件很差，即便生病了也无法得到及时有效的救治，草原之上争权夺利也是常有的事，随时跑来跑去，自己的性命都难保，更何况是孩子了。
其次就是游牧民族也不傻，他们知道和亲背面的意义何在。就算老汗王再怎么宠爱和亲过去的公主，再喜欢公主诞下的孩儿也不能立他为继承人。
游牧民族并没有中原王朝集权，谁的拳头大谁就是王，草原也讲根基，孩子的母族毫无势力其他的贵族怎么可能服气。
最后就是游牧民族一项残忍的习俗——“父死从子，兄死弟继”。这与中原女子“从一而终”的信念太过违背，公主嫁过去的可汗如果死了，那就要嫁给原本丈夫的弟弟、外甥，甚至是儿子。
著名的王昭君，她嫁给了呼韩邪单于，两人其实生下过一个孩子名为伊屠知牙师。
结果呼韩邪单于死后，其长子雕陶莫皋继任，这个雕陶莫皋不但强娶了王昭君，还杀了伊屠知牙师。
这种事情在中原人看来完全就是违背人伦，很多公主难以接受这种习俗选择了自尽，她们生下的孩子也都死于继任者之手。
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