在中国民间信仰和道教神话中，阴间的地府是一个严密而复杂的司法体系，由十殿阎王共同管理。每一位阎王都拥有自己的宫殿，负责不同的审判职责。他们的存在不仅是对善恶行为的裁决者，也是维系人间正义与秩序的神圣力量。
第一位是秦广王，他掌管初审殿，负责对刚进入地府的亡魂进行初步审讯，决定其是否需进一步受审或可以直接投生轮回。秦广王的殿堂被称为秦广宫，象征着地府的第一道门户。
第二位是楚江王，执掌寒冰地狱，专门审判那些生前作恶多端的鬼魂，根据罪行轻重给予相应的刑罚。楚江王的殿堂名为楚江宫，代表着冷酷与惩罚。
第三位是宋帝王，他负责二审殿，主要审理亡魂在人间时所犯的各种欺诈罪行。宋帝王的官邸称为宋帝宫，象征着智慧与公正。
第四位是五官王，主宰热辣地狱，专门处理那些在生前诽谤他人、挑拨离间的鬼魂。五官王的宫殿名为五官宫，代表洞察力与辨别能力。
第五位是阎罗王，他是地府的总领，掌握着最终审判权。阎罗王的殿堂称为阎罗宫，象征着至高无上的权力和威严。
第六位是变成王，负责轮回殿，主管亡魂的转世轮回事宜。变成王的住所为变成宫，代表着生死循环与重生。
第七位是泰山王，他掌管泰山地狱，专门审判那些生前不敬神明、不忠不孝的人。泰山王的官邸称为泰山宫，象征着沉重与责任。
第八位是平等王，负责平等殿，审理亡魂在人间时的冤假错案。平等王的宫殿名为平等宫，代表公正无私。
第九位是都市王，主宰都市地狱，专门处理那些在生前欺骗财物、盗窃抢劫的鬼魂。都市王的居所为都市宫，象征着秩序与规范。
第十位是转轮王，掌管轮回殿，负责安排亡魂的转世与再生。转轮王的殿堂名为转轮宫，代表着生命的转换与新的开始。
这十殿阎王各司其职，共同维护着地府的秩序与正义。他们的信仰体现了人们对因果报应的敬畏，也提醒着世人在阳间要行善积德，以获得一个美好的来世。在许多文学作品和民间故事中，十殿阎王的形象被赋予了深刻的道德寓意，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
