淳于越(公元前256年-公元前219年),是战国时期楚国的一位重要政治家和军事将领。他是楚国的重要人物之一，曾任楚国的大将军，为楚国的发展做出了重要贡献。那么，淳于越是否是儒家弟子呢?下面是对淳于越的介绍以及他与儒家的关系。
淳于越出生于战国时期的楚国，年轻时就展现出了非凡的才华和军事天赋。据史书记载，他曾在齐国担任过宰相一职，后来回到楚国，成为楚国的大将军。他在楚国的任职期间，多次参加战争，并取得了显著的成绩。同时，他也是一位卓越的文化人物，留下了许多关于哲学、历史和文学的著作。
淳于越虽然没有直接参与儒家学派的活动，但是他对儒家思想有着浓厚的兴趣，并且在自己的著作中也多次引用了儒家经典。据史书记载，淳于越曾经向孔子的弟子子路请教过一些问题，并且对儒家思想产生了深刻的影响。此外，他还曾经邀请过儒家学者前来楚国讲学，促进了儒家思想在楚国的传播和发展。
淳于越的思想特点主要体现在他的政治理念和军事战略上。他主张“以民为本”，认为君主应该尊重人民的权利和利益，通过政策来促进社会的稳定和发展。同时，他也提出了一些有关军事战略和管理的观点，如“兵不厌诈”、“攻其不备，出其不意”等。这些观点对于中国古代军事理论和实践都有着重要的影响。
总之，淳于越虽然不是直接的儒家弟子，但他对儒家思想有着浓厚的兴趣，并且在自己的著作中也多次引用了儒家经典。他主张“以民为本”，提出了许多有关政治和军事的理念和观点，对中国历史和文化产生了深远的影响。
