刘克庄，字潜夫，号后村，南宋时期词人，他的诗属于江湖诗派，他的词受辛弃疾影响，词风豪迈慷慨。下面跟小编一起了解一下刘克庄所作的《沁园春·梦孚若吧。
江湖这个词始于道家哲学思想，原本是指四处流浪的生活状态。从这个本意就能看出来，江湖含有自由、底层等多种引申含义。在南宋时期，经济发达，文化繁荣，百家争鸣，各种流派的诗人声名鹊起，于是也出现了一些有江湖习气的诗人。那时，有一个著名的刻书家叫陈起，他本身就是个读书人，喜欢诗文。他搜集了当时一批有江湖习气诗人的作品，结集刊印了一部《江湖集》。于是，“江湖诗派”在文坛上出现，是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派。于是，作品入选《江湖集》的诸位诗人也被冠以江湖诗人的统称。
“ 江湖诗派 ”，以江湖习气标榜，江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。 在江湖诗派中最著名的江湖诗人当数刘克庄，他不仅写诗好，还能填词。他在填词方面被誉为辛弃疾的“接班人”。
刘克庄是宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨，他在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
刘克庄生活的年代正好赶上宋金对抗。南宋朝廷和金国经常开战，金国的大军一度南下攻打到宁波城下。南宋君臣大多苟且偷生，多次与金国议和，继续过着醉生梦死的生活。北方的沦陷，南宋朝廷的无作为，无疑是众多南宋爱国词人的痛。
百无一用是书生，或许这个时候的刘克庄只能在纸上抒发自己的愤懑之情。方信儒(即方孚若，福建莆田人，以使金不屈著名。)作为刘克庄的挚友，性格豪爽，能言善辩，曾出使金国谈判“和议”之事，坚持寸土不让，后英年早逝，在其逝世二十一年，而北方依然沦陷，刘克庄一腔报国无门的愤懑，只能倾诉给曾经共同战斗过的挚友。为其赋写一首《沁园春·梦孚若》:
“何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。”
刘克庄说，我们在何处相逢?一同游览成阳的宝钗楼，又登上了曹操所建的铜雀台。把厨师唤出来，让他把东海鲸鱼切成细片;把马夫叫出来，让他牵来西域的宝马。天下的英雄，除了你我二人，还有谁配与我们饮酒抒情。我们准备千辆马车，网罗大江南北的侠士奇才!
畅饮之后，酣然大醉，耳边响起了如雷的画鼓声。谁料想，美梦被雄鸡的轻啼声惊醒。感慨自己的一生就要过去，但是还没有建立功名。难道非要等到书生老后，建功立业的时机才会到来。如果威名赫赫的李广将军，可以遇到珍惜人才的高祖皇帝刘邦，区区一个万户侯又算什么!披上衣服起床，只觉得凄凉孤寂，于是更加怀念亡友，在感慨中心生哀伤。
这首词的上片写的是梦境。这是一场意气飞扬的美梦。作者梦见与方孚若相逢之后，一同游赏“宝钗楼”和“铜雀台”，吃的是用东海的大鱼切成薄片的“鲸脍”，乘的是产自西北地区的骏马“龙媒”。他们则象刘备、曹操一样，是英雄豪杰，在网罗天下四方的“剑客奇才”，数量之多须用上千辆车子装载。作者笔下展现的图景，正是封建社会中的志士仁人所追求的理想生活，身居要职，事业上大展宏图，可谓志得意满。
这首词的下片写梦醒之后的现实景象。“饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回”，晨鸡无情地唤醒美梦，使作者不得不面对现实。梦境值得留恋，但实际生活的境遇却如此残酷无情。 “叹年光过尽，功名未立;书生老去，机会方来”。这是作者与方孚若共有的无奈叹息，但决不是绝望悲鸣。
在刘克庄所处的时代，南宋王朝已处于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生经历了孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途历尽波折，他曾四次被罢官，因此，怀才不遇之感，黍离哀痛之情，在他的诗词在中常有流露。 “使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉!”作者还怀有强烈的愿望，幻想能像李广那样在国家多事之秋建功立业。但在南宋时期，贤才能臣根本就报国无门，这怎能不叫人“披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀”呢?
全词采用虚实对比的艺术手法，表达了刘克庄对挚友的无限思念之情以及对自身报国无门的愤懑之情。现代文学家俞平伯曾在《唐宋词选释》中评价说“观其通篇不用实笔，似粗豪奔放，仍细腻熨帖，正如脱缰之马，驰骤不失尺寸也”。
