《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《万章上》共九章。整个这九章都是孟子回答学生万章的问题。可归纳《万章上》为三个关键词：万章、舜、辩诬。
第一章，讲舜的“大孝”：虽贵为天子，富有四海，但不得父爱，仍“号泣于旻天”，“如穷人无所归”，只有得到父母的欢心才可以消除忧愁。
孟子·万章章句上·第一节
【原文】
万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天1，何为其号泣也?”孟子曰：“怨慕2也。”万章曰：“‘父母爱之，喜而不忘;父母恶之，劳而不怨3。’然则舜怨乎?”
曰：“长息问于公明高曰4：‘舜往于田，则吾既得闻命矣;号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝6为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉7?帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩8之中，天下之士多就之者，帝将胥9天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人10无所归。”
“天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色1，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。人少，则慕父母;知好色，则慕少艾2;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。
五十而慕者，予于大舜见之矣。”
【译文】
万章问道：“舜到田地里去，向着苍天哭诉，为什么要哭诉呢?”孟子答道：“对父母又怨恨又依恋哪。”万章说：“〔曾子说过：〕‘父母喜爱，兴高采烈，总不会忘记;父母厌恶，心劳力竭，却不会怨恨。’那么，舜怨恨父母吗?”
孟子说：“从前长息曾经问过公明高，他说：‘舜到田里去，我是已经懂得的了;他向着苍天哭诉，这样来对待父母，那我却还弄不明白。’公明高说：‘这不是你所能明白的。’公明高的意思，以为孝子的心理是不能如此满不在乎：我尽力耕田，好好地尽我做儿子的职责罢了;父母不喜爱我，我有什么办法呢?帝尧打发他的孩子九男二女以及百官，一起带着牛羊、粮食等等东西到田野中去侍奉舜;天下的士人也有很多到舜那里去，尧也把整个天下让给了舜。舜却因为没有得到父母欢心，便好像困穷不得志之人孤苦无依一般。”
“天下的士人喜爱他，是谁都希望获得的，却不足以消除忧愁;美丽的姑娘，是谁都希望娶到的，他娶了尧的两个女儿，却不足以消除忧愁;财富，是谁都希望获得的，富而至于领有天下，却不足以消除忧愁;尊贵，是谁都希望获得的，尊贵而至于君临天下，却不足以消除忧愁。大家都喜爱他、美丽的姑娘、财富和尊贵都不足以消除忧愁，只有得到父母的欢心才可以消除忧愁。人在幼小的时候，就依恋父母;长大到有了情欲，便思念年轻貌美的女子;有了妻室儿女，便依恋妻室儿女;做了官，便依恋君主，不得君主欢心便心急得浑身发热。只有最孝顺的人才终身依恋父母。
到了五十岁还依恋父母的，我在伟大的舜身上看到了。”
【注释】
(1)号泣于旻天：号泣，嚎啕大哭;旻(mín)天，即天。
(2)慕：依恋。
(3)“父母爱之”至“不怨”：这话引用自曾子。
(4)长息、公明高：长息，公明高弟子;公明高，曾子弟子。
(5)恝：音jiá，忽视，不在乎，怡然自得的样子。
(6)共：当读为“恭”。
(7)于我何哉：跟我有什么关系呢。
(8)畎亩：田地;畎，音quǎn。
(9)胥：尽。
(10)穷人：穷乏困顿之人。
(1)好色：美丽的女子;好，音hǎo。下文“知好色”的“好”读作hào。
(2)少艾：亦作“幼艾”，年轻美貌之人。
