时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看贾元春的故事。
元春之于宝玉，名义上是长姐，实则如母亲，极尽教导关怀，对宝玉的婚事自然极为重视。在钗黛间，元春更属意宝钗。
一则宝钗是进京是为待选入宫，步元春的后尘，以一己之力来谋求家族的未来。能被家族送入宫中的女子，本身得有一番韬略胆识，清楚是非大局，有为家族牺牲的觉悟。元春是过来人，面对与自己命运相同的表妹难免会惺惺相惜。宝钗也在元春省亲时表达了对元春的羡慕。她们二人本来就是很相似的人。
二则，宝钗年纪比宝玉大，是姐姐。元春当年亲自教养宝玉，自然会期待有个人也能亦姐亦母地代替自己去照顾宝玉。宝钗打趣宝玉“你又认我这姐姐来了”，冥冥中也说出了上面穿黄袍的姐姐的心思。
省亲之后，元春亲眼见到了宝钗，自然十分满意。她赐出端午节礼，透露出自己对金玉良缘的支持。随后，元春后又命家里人去清虚观打醮还愿。当天元春会派人来贾府，王夫人、薛姨妈和薛宝钗本来都要留在贾府的。贾母阻止了薛家母女留下，宝钗只得答应着。而王夫人听说贾母要请薛姨妈和宝钗一起打醮后，语气怪怪地说贾母“还是这么高兴。”她原本以为经过元春的施压，贾母会因木石前盟受挫而情绪低落。结果贾母乐呵呵领着一大家子去打醮，正面迎接金玉良缘的挑战。
果然，元春授命的打醮并非重点，在庄严肃穆的道观，仙风道骨的老道士竟话锋突转，堂而皇之地为宝玉做起媒来。张道士地位尊贵，先皇封为“ 大幻仙人”，当今皇帝又封为“终了真人”，上与皇上妃子来往，下与王公大臣熟络。他会收到谁的委托来做这个媒?而张道士提到的小姐正好十五岁，很难让人不联想到刚刚过完十五岁生日的宝钗。倘若贾母没有强要薛家母女也来打醮，张道士恐怕连是谁家女儿都会当场说出来了。
贾母的回答也透露了几个意思：一是宝玉不能早娶。黛玉年纪还小，她的亲事可以拖，宝钗的年纪却拖不起。二是不管对方根基富贵。薛家是皇商，富而不贵。再多的银钱贾府也不当回事。贾母就这样施施然假借和尚的话，把宝玉婚姻的选择权又握在了自己手里。后来贾母又拿起金麒麟，问谁家的孩子也带着这么一个。湘云是贾母的内侄孙女，在黛玉来之前，贾母一直安排湘云和宝玉从小亲近，贾母岂会不知湘云有金麒麟?她通过这轻轻一问破除了金玉良缘的基础。佩金的姑娘很多，我史家的姑娘不是更有资格结这个金玉良缘?
省亲后，贾府女眷可以每月觐见一次元春。我猜测，书中用草灰蛇线的写作手法，隐去了清虚观打醮后贾母和元春的一番长谈。从这以后，元春不再积极促成金玉良缘，只是以缄默的姿态在祖母和母亲之间保持着沉默。我相信，贾母曾为元春解释过自己的考虑。
在宝二奶奶的人选上，贾母所站的高度要在王夫人和元春之上。她对于黛玉的属意对贾府，对林家都双赢，更能成全两个玉儿的终身幸福。贾母不取宝钗，也正是宝钗落选的原因——宝钗背后的薛家。
一则薛家是皇商，地位为四大家族最末。就薛公紫薇舍人的称号来看，是天子近身文职，不是正统科举出身。且薛公已死，人走茶凉，薛家已远离权力中心。贾府在谋求科举转型，正积极与诗礼人家联姻。
二则薛家失德。薛蟠打死冯渊。贾雨村虽因贾、王两家的面子，将此事遮掩过去。但这种坏事传千里的人命官司，在官场上如何隐瞒得住?这样无德之人要成为宝玉的大舅子，元春的姻亲，如何让因“才孝贤德”中选，封号更是“贤德”二字的元春在宫中立身?如何以凤藻宫尚书的身份协理六宫?
三则薛家衰落。在案卷公文之内，薛蟠已经被记载为暴毙身亡，一个死人已不可能为官做宰，再入官场了。薛蟠庸碌荒唐，不擅经商，家业都守不住。薛家在官商两路皆被堵死，前途渺茫。宝钗本人钟灵毓秀，但有这样的家庭，有这样的兄长，以致“金簪雪里埋”，一生被薛家埋没，为薛家所累。
贾母目光长远，是木石前盟的推行者。元春自小是贾母教养长大，自然理解祖母的苦心，又不好直接反对母亲。从这以后，元春不再积极促成金玉良缘，只是以缄默的姿态在祖母和母亲之间保持着中立，再没以贵妃的身份为对宝玉的婚事下达过任何指示。
