大家好，说起武松的话，各位一定都有所耳闻吧。
可以说血溅鸳鸯楼后，武松是绝无可能接受招安的。这与宋江对梁山的出路安排从根本上是背道而驰的，相互间的矛盾也是不可调和的。
再加上武松是有着极强自尊心和个人原则的人，用鲍鹏山教授的话来说，水浒一百单八将，数武松的人格最为高贵，他不会折腰，更不会跪地，铮铮铁骨，又岂肯再向权贵低头乞怜?
来简单回顾一下施耐庵笔下的这位最坚决的“革命斗士”是怎样炼成的：
武松出身底层，父母双亡，由长兄武大养大，家境贫苦，从小就饱尝人间冷暖，对人情世故通晓练达，再加上一身不知从哪里来的独步天下的武功。出身就是一名先进的无产阶级战士。
出场是在柴进的庄里，武松是因为在老家打伤了人，避难于此。柴进一开始对他是好吃好喝好招待，后来却渐渐冷落，甚至连生病都不管不顾。武松在这里看穿了“有钱人”的本性，他们对你的好，不是出于尊重或爱心，而是看重你的一身本领与那种伪装出来的“乐善好施”的名声。这与后来看穿宋江本质后的表现是相呼应的。
景阳冈打虎后，为了宣传正能量，体现体制的英明与伟大，武松被“体制”授予打虎英雄的称号，并吸收成为基层公务员。
接下来，杀嫂斗庆，武松又从公务员沦为阶下囚。要注意，在这里武松仅是对“体制”的法治方面表现出不信任与失望，并没有对“体制”抱有仇恨。要知道此时他的身份就是国家刑法的执行者。“公”的手段不行，那就用“私”的。他也很精彩地达成了自己的目的，并且部分利用了“官方”的手段来庇护自己。
这里施耐庵要浓墨重彩的是武松的“个人原则”和“自带正义”的决绝一面。也就是说，武松认准的事，是天然正义的，任何人任何势力都不可能左右或干扰到他。王法又如何?王法拿西门庆王婆没办法，那就我自己来!干脆果断，而且行事有计划有步骤，手刃了二人，最后还让王法活剐了王婆，自己还仅是发配充军而已，武二爷的手段由此可见一斑。
武松此时被发配，他是心服口服的，甚至还有一些自得。路上碰到张青夫妇，他的自我介绍还是“都头武松便是!”，公务员总是有一种职业自豪感，林冲逢人便说我是八十万禁军教头，宋江言必称：郓城小吏押司宋江……公务员仿佛总是自带光环，以至于现在小孩子上个幼儿园，为人父母的还要报一长串科长主任的头衔。可惜，这些自报头衔的都没好下场!
实际上武松此时的身份是配军，是罪犯，哪里还是什么都头?所以说当时的武松依然是希望得到体制的体谅，甚至寄希望于再有立功表现，回归体制都是有可能的。如果没有后来的那个巨大变故，宋江的招安，武松是一定会举双手双脚赞成的。
“我本心向明月，奈何明月照沟渠”。如果说林冲的渡劫是在草料场，山神庙，那么武松的涅槃就是在飞云浦，鸳鸯楼!
张都监给了他回归体制的希望，又给了他彻底的绝望。
要知道，武松在张都监手底下甚至开始攒钱了，开始想要娶妻了，开始编织公务员的生活美梦了。
可是，一切都不过是利用与欺骗。
他们想要回的不但是快活林，更要你武松的命!
他们是谁?是张团练，是张都监，是高官，是体制，以及他们所豢养的以蒋忠为代言人的黑恶势力。
这样的“体制”，武松又怎么可能能回去?又怎么可能回得去……
于是，打破一切虚空，血溅鸳鸯楼，留书“杀人者武松”。
这是一种决然，武松做事，向来就是认准了，那么就做到彻底，绝不回头!
这更是一句宣言，一句跟体制决绝的宣言，向天下人告示：我武松敢与天对抗，敢与地对决，杀几个狗官又怎样?又能奈我何?
何其壮哉!
写到此处，武松的人生其实已经“圆满”了。
后来在孔家庄与宋江相遇，宋江提及同行去花荣处，武松委婉谢绝。有人把武松的委婉之词解读为武松还心存招安，就有点不通人情了。
要知道，此时的武松与二龙山的鲁智深并没有过交集，而与宋江已经是称兄道弟了，武松托词是怕连累宋江，而宋江此时向武松表露的心迹是总有一天我会得到招安。武松宁愿去投陌生人，也不愿随兄弟去奔“体制”的前程。
实际上，这里，两个人就已经分道扬镳了。
他和宋江有本质的区别，宋江自己不想干净，但武松本来只想干净地活着。
